十全十美的侍奉(附三篇)

归献

十全十美的侍奉(附三篇)
           四川  归献   
   经文: 耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里， 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。门徒看见就很不喜悦，说:“何用这样的枉费呢！这香膏可以卖许多钱，周济穷人。”耶稣看出他们的意思，就说:“为什么难为这女人呢？她在我身上做的是一件美事。 因为常有穷人和你们同在；只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上是为我安葬做的。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。”(太26:6-13 )
   一、有心用心的侍奉
   二、献上极贵的侍奉
   三、抓住机会的侍奉
   四、完全献上的侍奉
   五、顶住压力的侍奉
   六、默默无声的侍奉
   七、得主肯定的侍奉
   八、极大价值的侍奉
   九、蒙主赐福的侍奉
   十、永世记念的侍奉
    (一)极贵与宝贵   
    经文: “有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。” (太26:7 )
    耶稣即将要走向各各他，被订十字架了，这是多么惊天动地的大事啊！对门徒们来说，这亦将是师徒之间的生死离别，虽然耶稣也曾三次给门徒们清楚地预言和交待了，可是后来的事实表明: 门徒们是乎根本不关心此事，他们可能认为此事不会发生，即或如此，好似与他们也无多大关系。总之纵然耶稣苦口婆心，但他们却是置若罔闻，可见他们如此的不警醒，如此地对耶稣的话语的不重视、自然也是对 “夫子”的不重视、对耶稣救主身份认识的模糊。然而从此处经文看来，只有这个普普通通的女人(此处未记载她的姓名，但《约翰福音》所记为马利亚)，她才如此有心、如此用心、如此忠心地默默准备着。她拿来的不仅是一瓶极贵的香膏(据推算相当于当时一个劳动力一年半的工钱，即现在的五万人民币左右)。连那个装香膏的“玉瓶”也是很贵的。对于这个女人来说，不仅是香膏的贵重，按照犹太人的传统那是她经过多年的准备，用于对一个少女来说是必不可少的嫁妆(用于出嫁时梳妆之用)，这不仅是价值多少的问题，更是她的心爱之物，更有它特殊的用处，远非价值几何可以替代。但她却毫无保留地献给了耶稣。“趁”不仅表明了她抓住献给耶稣的机会，因为假若再过两三天，再来膏耶稣已经是不可能的事了；也表明了她一定要献给耶稣的信心，亦是她明白耶稣、爱耶稣的信心。“浇”更表示她完全的奉献、彻底的奉献。她侍奉主的有心、甘心与完全，这一切均在默默的行动中进行，即使有门徒的偏见与不以为然，甚至是贬低，她亦未向耶稣报屈，也没有与门徒们争辩，依然毫不影响她对耶稣坚定的奉献与侍奉，因为她觉得这一切都是值得的。这不仅是为耶稣安葬所用、更是耶稣为救赎罪人被钉十字架的大功上也书写了她值得永世纪念的隆重一笔。
    一个平凡的女人，她却能做出极其不平凡的事来。本就很值得后世的效法。她所奉献的虽然 “极贵”，但可以计算出价值多少，然而它却产生出了与耶稣救恩相关的价值(即有她的一份贡献)，更为宝贵且是无尚的。更值得世人去“述说她所行的，作个纪念！”
    (二)不悦与喜悦    
    经文: “门徒看见就很不喜悦，说: ‘何用这样的枉费呢！这香膏可以卖许多钱周济穷人’。”(太26:8-9)  
    这个有心的女人，甘心地奉献出极贵的香膏去膏了耶稣，她只管默默地做了她觉得值得的事情，当然更是她感到喜悦的事情，因为是为耶稣的安葬所用的，这个意义远远超过她为自己出嫁所预备的嫁妆之用；能为耶稣所用的喜悦远远超出了她出嫁的喜悦。正因为她有如此的认识，才有了此前精心的准备，并毫不迟疑地抓住耶稣在西门家坐席的机会，将这瓶极贵的香膏完全地奉献给耶稣。当然耶稣也是极其悦纳的。
    然而令人没有想到的是: 本应对她了解并该对她赞赏有嘉的门徒们却是“看见就很不喜悦”，门徒们的认识真是令人大跌眼镜，“就” 是马上的反应，说明是他们真实自然的流露；“很不喜悦”，不仅是态度上，估计还有脸色、眼神、甚至动作上均有表现: 鄙视的眼光，一张马脸等等; “很”不仅仅是程度上，更表现在她的态度、言行等众多因素上。总之他们对这个女人所行的是很不以为然，毫不认可。
    门徒们不仅是态度上的错误，更有言语上的错误: “何用这样的枉费呢”！这句话是对这个女人的责备与诘问。“何用”即为什么要这样做？意义和价值在哪里？这恰恰反映出他们错误的所在: 他们不仅对耶稣曾三次预言他将要钉十字架的重大之事忘得一干二净，灵里的迟钝已到了何等的地步。即使他们天天都跟随耶稣，是耶稣的的滴传弟子，这么重大的事情他们也不放在心上，自然他们无从认识到膏耶稣的价值和意义。这岂是用“极贵”的金钱的价值所能衡量得了的，这也说明了他们的眼光还依然停留在世俗上，一直盯着“许多钱”，根本没有想到是为耶稣“安葬做的”其救恩的属灵意义及那无尚永恒的价值。居然对这个女人的奉献以“枉然”定论，这样的认识是多么可悲的事情！
    以“这香膏可以卖许多钱周济穷人”来看，用于膏耶稣的确是“枉费”，这是乎是有了一个冠冕堂皇的理由，找到了一个诋毁这个女人的把柄，这更是他们认识上的错误，这个看似合理的认识却与真理相差万里: 没有看到属灵的价值，只是看到金钱的价值; 没有看到属天的价值，只看到属世的价值; 沒有看到永恒的价值，只是看到暂时的价值。更为重要的是: 他们的本意根本不在对穷人的周济的怜爱之心上。还是耶稣指出来了:  一个心里没有耶稣的人怎么可能去真心关爱那些穷人呢？他们只是自我标榜罢了！
    对别人真心的奉献，忠心的侍奉，我们常常是肯定吗？是欣赏吗？是效法吗？常常自问一下吧！
    (三) 再思默默膏主的女人  
    经文: “我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。” (马太福音 26:13)
    这个女人将自已准备用于出嫁的极贵的(相当于现在的五万元人民币左右)香膏，完全地、默默地、甘心地、及时地献给了主(为其安葬所用)，主耶稣所讲的这句一是对她所行的充分肯定与褒奖、二是对她最大最好的赐福、三是对后世基督徒提出了巨大的挑战和殷切的期望！

    主内亲爱的弟兄姐妹们：谢谢你对释经类讲章的阅读！此类讲章其特点是不放过所选经文的每个字、每个词、每一句话，去挖掘经文背后的意思，是对释经思维的训练，这不是知识性的，乃是一种能力的掌握；就是怎样把圣经读懂，读得更有味道与意义，更能明白其属灵的意义。若有愿意加本人好友的(微信号13398373618)，务必留下实名方可，不愿留实名的，请不必加我。欢迎转发！主恩同在！阿们！
    近年来，随着网络(快餐)文化的兴起，教内写《讲章》的人越来越少，读《讲章》的人也少，《随感》、《小品》等的阅读量倒是不少，岂不知这是基督徒一个很大的损失，因为再新鲜的快餐、再可口的小吃也没有正餐营养丰富。

归献

默默的侍奉是最有果效、最有价值、最蒙悦纳的侍奉！