《箴言》第104讲

严慕

2022.8.1《箴言》第104讲

      (箴28:6)主耶稣曾经告诉我们说：你们要谨慎，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。主耶稣在世上传道的时候遇到一个人祈求主帮助他，给他和哥哥来分家业；主耶稣责备他：谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？我们的主耶稣来到世上不是为要管闲事，乃是传福音、拯救灵魂，同时也借这个机会来教导人要免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。

      主耶稣说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”(路12:15)。从圣经的角度来看，金钱和物质都是身外之物。圣经一直告诉我们：在世上我们只是客旅、寄居的，匆匆几十年，够吃够用方可；生不带来，死不带去。所以，我们应当把目光聚集在神那里，当看重天上属灵的祝福。古语说：知足者虽贫也乐；不知足者虽富也忧。富足的人家中没有主耶稣，他的家里没有平安，没有喜乐。我们要记住：人生当中最要紧的乃是我们拥有主，有主就有了一切。我们无论在哪里都当充满喜乐，行为纯正，为主做美好的见证。

      孔子拥有弟子三千，优秀的弟子有七十二个，颜回乃是最得孔子喜欢的一个。颜回全心全意遵从老师教导，因为用脑过度二十九岁头发就全白，四十岁就早逝了。他一生质朴，住在简陋小巷，每日一箪食一瓢饮，他却充满快乐！因此孔子总是以颜回作比方，直到今日人们都称颜回“复圣”。因此，我们看到不是因为外在物质人们才会佩服，只要行为纯正，照样有人佩服。

      (箴28:7)现代中文译本翻译：年轻人谨守法律就是聪明；(圣经当中的律法是指：神的诫命、典章和训词)，谨守遵行这些就会使人得到聪明、智慧，这样的人一生必然蒙福。所以这里告诉我们：人如果谨守律法，必然会行在正路上；上主就护卫他、保守他；他远离恶事，与神同行的，父就会因着他心中欢喜。相反，如果儿女经常与那些贪食好酒的人结交，他将会成为那种人；我们常说：近朱者赤，近墨者黑。这样就会导致贫穷，羞辱父的名。圣经当中经常告诉我们：交友不慎就会羞辱我们的父母，使父母担忧。我们当教育自己的儿女成为智慧之子，前提是我们首先要成为这样的人，要相信榜样的力量。

      (箴28:8)这里告诉我们：按照摩西的律法，如果钱借给外帮人是可以取利的，但如果是借给弟兄们却不可以取利。(申23:19-20)规定：“你借给你弟兄的，或是钱财或是粮食，无论什么可生利的物，都不可取利。借给外邦人可以取利，只是借给你弟兄不可取利。这样，耶和华－你　神必在你所去得为业的地上和你手里所办的一切事上赐福与你。

      经上告诉我们：“不可以厚利加赠财务”就是不要向他们发放高利贷。那些以厚利或者不正当收入致富的人，必会失去他们的财产，这是神禁止的。因为神就是爱，祂让我们要有怜悯的心。祂说：“不可欺压寄居的；因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心。”(出23:9)；我们的神是慈爱的，也是公益的；祂说：他虽积蓄银子如尘沙，预备衣服如泥土；他只管预备，义人却要穿上；他的银子，无辜的人要分取(伯27:16-17)。

      在美国有一个人名叫洛克菲勒，他是一个石油大佬，非常富足。53岁以前不择手段的赚钱。只要赚钱，不顾一切，很快就成了美国的首富。成为首富以后却得了一种怪病：他的眉毛、头发、胡子全部掉光了，就连眼睫毛也掉光了。没有这些毛发他就感觉到很难为情，不好意思出门。这件事就成为他的一个心病，吃不下饭、睡不着觉，变得忧虑起来。后来去医院看医生，被告知：如果再继续发展下去最多能活个两三年。他听到医生这个宣判以后，就更加的忧愁。因为他从小他听过福音，这个时候圣灵就开始光照他，他的内心就开始认罪；因他的钱财都是不择手段得来的，他犯了罪，亏缺了神的荣耀。他不但认罪、省察，而且还向主悔改，带有行动的悔改。他办了一个慈善基金、教育基金，还办了一个医疗研究基金；这些基金帮助了无数的人。他把自己财产的五分之四拿来帮助人，给自己仅仅留下了五分之一。因着他向神回转，神就施恩于他。他每天都欢喜快乐的过日子，最后他活了97岁才离开了人世。今天也很值得我们省察自己，愿上主的灵能够光照我们。

      (箴28:9)人与神的交通乃是借着祷告，神与人的交通乃是借着圣经。所以我们要想与神交通离不开读经、祷告。我们借着祷告来将心中的想法告诉神，神借着圣经将他的旨意向我们显明。所以读经和报告是基督徒生活当中必不可少的。有人把这两件事情形容成基督徒属灵的呼吸和属灵的饮食。人如果读经了却不遵行神的话，那当你有事来求告神的时候，你的祷告也不会蒙神的悦纳。圣经上说：“转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎”。该隐装模作样的和弟弟献祭，神不悦纳他的祭物，他不自省，却变了脸色，对神不满、对弟弟亚伯也不满。

      那些倒闭在旷野的以色列人：没有水喝了，埋怨摩西，要拿石头打死摩西和亚伦，甚至坐在地上又是哭，又是叫；没水喝不行、没饭吃了不行，没肉吃了也不行。圣经上说他们是：恶人。除了迦勒和约书亚与众不同，进入了迦南美地；其他的人通通死在了旷野。

      耶和华说：你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈(赛1:11-13-17)。圣经上说：谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人(诗24:3-4)。

      今天如果我们要信主，那就要离弃罪，认罪悔改，圣圣洁洁的来侍奉我们的神。教会好混，天国难进；圣经上说：被召的人多，选上的人少。因此我们看到神告诉我们：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人(赛66:2)。圣经上说：听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油(撒上15:22)。所以，恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦(箴15:8)。

      信主没有捷径，必须：认真的省察自己，认罪悔改，对付自己里面的罪。

      (箴28:10)现代中文译本翻译：引诱正直人作恶的要掉进自己的圈套，纯洁的人将得奖赏。正直的人善良、诚实，很容易上当受骗，所以我们一定要谨慎。利用这一点来作恶的人最终必要掉在自己所掘的坑里。圣经上告诉我们：正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己，相关经文(箴11:3；15:9；10:9；3:32)。正直的人有神保守，看顾，他必不至陷在恶人的网罗里。

      相反，假先知巴兰却引诱以色列人在米甸犯了罪。巴勒用重金聘请他，让他去咒诅以色列人；但是他却不能够如愿以偿，因为神掌管着人的嘴。圣经上说：谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我－耶和华吗？。神掌管人的一切，他咒诅的话都变成了祝福。后来他让米甸的美女出来勾引以色列人，引诱他们犯了淫乱的罪。因为出了馊主意，最后他被刀所杀，下场很惨，参考经文(民31:8、16)。

      保罗出来传道的时候，有个人总是抵挡保罗，不叫人不信主：只是那行法术的以吕马（这名翻出来就是行法术的意思）敌挡使徒，要叫方伯不信真道。扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，说：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。方伯看见所做的事，很希奇主的道，就信了(徒13:8-12)。

      这些恶人没有好结局，没有好下场，他最后自己掉在了自己的坑中。而完全人终日敬畏耶和华，不敢行恶，必有善报。因此他因耶和华的眷顾得以承受神所赐予的福分，感谢主！

      (箴28:11)这里让我们看到富足人因自己财富就轻视一切，自满自足，自高自大；其实这是一个无知的人。神屡次告诉以色列人：你们要记住曾经在埃及做过奴隶，曾经被埃及人欺压过，所以就不可以欺压那些贫穷人。有钱的人看不起别人，他是并不知道：他只会赚钱和积蓄，不过是一个守财奴，一个赚钱的工具。圣经上告诉我们：贫穷人靠着他的殷勤和努力就能够慎思明辨。圣经上说：属灵的人能够参透万事，所以就行当行之事，走当行之路，这是神所看重的，感谢神。

      (箴28:12)思高译本翻译：义人获胜，群起欢腾；恶霸挡道，人人逃避。这是指着君王而言的。经上说：公义使邦国高举(箴14:34)。又说：义人增多，民就喜乐(箴29:2)。这里说：一个国家的执政掌权者如果能够秉公行义，政治严明，就会使人安居乐业，国家兴旺，有大的荣耀。古语说：邦有道则兴，邦无道则亡。苛政猛于虎：暴虐的君王辖制贫民，好像吼叫的狮子、觅食的熊(箴28:15)。这些都是圣经告诉我们的真理，愿神怜悯我们的国家和同胞！