请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

主耶稣网

 找回密码
 注册本站会员

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 1154|回复: 2

经苦难得荣耀

  [复制链接]

93

主题

358

帖子

2559

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
2559
发表于 2022-7-17 02:07:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 归献 于 2022-7-17 09:28 编辑

经苦难得荣耀
       四川 归献
     经文:“所以我们不丧胆,外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”(哥林多后书4:16-18)
     虽然本处经文意在表明一个立志为主所用的真正的传道人,他的服侍必要经过许多的艰难或苦难,然而他靠主得胜而走过了苦难的历程,必然会得着荣耀的应许。事实上每一个立志敬虔度日的圣徒都是如此。《圣经》说:“人为妇人所生,日子短少,多有患难”(约伯记14:1)说明人有苦难,乃是人生的三大定律之一,但保罗在此通过这段话的几个对比说明了苦难与荣耀之间的关系。在这里我们可以明白只有通过克服苦难,才能得到真正的荣耀,当然信徒得享的所有荣耀唯独来自神的恩典。
    “所以我们不丧胆”。说明我们得着神的荣耀,一方面这既是神的恩典的应许,是不丧胆的原因;另一方面说明我们有对荣耀的盼望。这个过程中不管要经历多种苦难,但终究有得着的荣耀。真正的传道人他不会丧胆,不会放弃或罢休,不会意志消沉或沮丧,不会让任何事情击败他,不论是人、环境、事物、体力不支、甚至是逼迫、严厉的敌对,绝对没有任何事情,可以使他放弃事奉,或放弃传讲主耶稣基督的福音。
   要记得支持他继续传扬福音的动力:神的同在、神的能力(7-9节);他对神的信心(13节);复活的盼望(14节);人们的需要、神的荣耀(15节)。通过在服侍中以下这三个(或四个)经历的对比,说明经苦难得荣耀的属灵道理。
    一、“外体”与“内心”的对比
   “外体虽然毁坏,内心却一天新似一天”。“外体”:指拥有死后只能归为土的有限之肉体的人。当然人的外体随着年龄的增长而不断地老去(毁坏)乃是自然规律,任何人也无法逃避这一规律,人的“外体”是瓦器(7节),是他的身体(10节),是必死的肉体(11节),是地上的帐棚( 5:1)。“毁坏”的意思是老化、耗尽、日益衰弱、退化、腐化、败坏及死亡,保罗说他的外体日益衰残,正在经历死亡的过程。“内心”:指因信基督重生的属灵实体(5:17; 弗2:5; 西3:9,10; 彼前1:3)。重生的灵魂藉着神的话语,更新知识,最终能达到基督长成的身量(弗4:15)。传道人的“内心”却日日更新。内心指他的灵已得着“重生”,即被圣灵重新创造(约3:3, 5-6);从前死在罪恶过犯中,基督使之活过来的灵(弗2:2, 4-5);是“新造的人”(林后5:17)及“新人”(弗4:24;西3:10);人本质的最深处,圣灵的居所;“内心隐藏着的人”(《吕振中译本》彼前3:4)。“内心却一天新似一天”‘:“内心”原文为里面的人,包括重生的灵和更新变化过的生命;“一天新似一天”指日渐更新变化成主的形像,且荣上加荣。尽管环境中有碾磨和重压,这些只能毁坏我们外面的人,反而会加速增添神的成分,使里面的人刚强、更新、变化。所以我们无论遭遇甚么打击,总不丧胆,主的工人应当天天不断保持灵里的更新,如果停留在陈旧的光景中,恐怕是由于我们外面的人贪享安逸、躲避十字架的功课。我们很容易灰心,在工作上遭遇的各样麻烦,很容易使我们想放下一切抽身而去。
    当传道人亲近神,为要得着力量,为要灵命长进,为要从试炼、压力和苦难中得着释放,他的内心便日日更新。但要记得:是神的同在,神的大能使他得以更新。“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太11:28)他对我说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全”。“所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。”(林后12:9)因为“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”(哥林多后书5:17 )最终必得着那永远的荣耀。
   二、“苦楚”与“荣耀”的对比
    “我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀”。传道人所受的苦楚,比起将来在天上领受的荣耀,就显得至暂至轻了。注意“极重无比、永远的荣耀”这几个字,传道人应把这一幅天平的图画存在心里,他要把一方的苦难与另一方将来永远的荣耀平衡起来。苦难可能是严酷的,但当他把将来领受的永远荣耀称在天平时,苦难就显得轻若鸿毛了。但保罗没有在逼迫中放弃,反倒经历从圣灵而来的心里的力量。我们在时间里一份短暂的“苦楚”,能够为我们换来永世里一份长存的“荣耀”;可见在今生受苦,原是为永世的荣耀作“储蓄”的。服事主的路绝不是“天色常蓝”,也不是“花香常漫”的,但是服事主的结局却是“极重无比永远的荣耀”。“极重无比永远的荣耀”是极有重量的,是持久的,是不会浮起来的,是不会消失的。这一种极重无比永远的荣耀,惟独神有。凡不够重的,不能持久的荣耀,都是“虚浮的荣耀”。虚浮的荣耀,人还不一定能得着,不过心里贪图而已。没有十字架,就没有荣耀冠冕。为主忍受苦楚的结果,是得着极重无比永远的荣耀,所以甘心受苦不是自我虐待,而是为了进入荣耀。
    我们的苦楚不应使我们的信心软弱或灰心失望,倒应在痛苦中发现其中的意义。所以,你可以把你的烦恼看为机会!不要让疲倦、痛苦或批评迫使你离开岗位,却要不断更新你对基督的爱。不要因着今日的痛苦而放弃永恒的赏赐,你的软弱正好让基督复活的大能每时每刻帮助你。
    小时候我们都等待着新年的来到,因为新年到了,就可以换上新装。今天我们在属灵生命上,也要改换心志做新人。什么叫“做新人”?不是宗教修养增加了,文化程度提高了,圣经知识提高了,就是新人了。新造的人就是有新的领受,过新的生活,有新的奉献,做新的侍奉。
     三、“暂时的”与“永远的”对比
    “原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”传道人的眼目不只专注于暂时的事物,而是在于永恒属灵的事情。“顾念”的意思是把眼睛及注意力集中在目标上,目标当然是指与神在新天新地共享永生。传道人不注目于所见的事物(属物质和会朽坏的事物),而是所不见的事实(属灵的与不朽坏的事物),信仰就是要有超越的眼光,超越的思维、超越的追求。理由显而易见:所见的是暂时的(短暂的、渐渐消失的、会过去的、会消逝的、过渡性的);所不见的是永恒的(长存的、无穷的、永久的、不死的、荣耀的)。保罗说:“既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。”(罗8:17-18)
    通过以上的四个比较,我们有如下的教训的得着,虽然在服侍当中会不可避免地遇到各种的苦难,但终必得着那永远的荣耀。
    其一、在人际关系或工作上遇到各种麻烦时,我们很容易灰心,想放下一切抽身离去。但保罗没有被迫害压跨而放弃,反倒专注于从圣灵而来的内心力量(参弗3:16)。不要让疲倦、痛苦或批评迫使你离开工作岗位,却要不断更新你对基督的委身,不要因为眼前的痛苦而放弃永恒的赏赐,你的软弱正好让基督复活的大能随时使你重新得力。
    其二、我们的困苦不应使我们的信心软弱、或灰心失望,反而应让我们发现受苦的意义。困难和人的限制给我们几方面的好处:
    1、提醒我们基督曾为我们受苦;
    2、使我们免于骄傲;
    3、使我们的目光超越短暂的此生;
    4、使我们能在人前见证信仰;
    5、使神有机会证明他的大能。
    把你的困难看作机会吧!
    其三、当我们经历可怕的疾病、迫害或痛苦时,我们的终极盼望就是晓得今生不是我们所拥有的一切,死后还有永生!知道我们将会永远与神在一起,那里没有罪恶和苦难,这将有助于我们超越今生要面对的痛苦。同时将来“神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”(启示录21:4 )坚信“但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们!”(以弗所书3:21 )

     主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!此类讲章其特点是不放过所选经文的每个字、每个词、每一句话,去挖掘经文背后的意思,是对释经思维的训练,这不是知识性的,乃是一种能力的掌握;就是怎样把圣经读懂,读得更有味道与意义,更能明白其属灵的意义。若有愿意加本人好友的(微信号13398373618),务必留下实名方可,不愿留实名的,请不必加我。欢迎转发!主恩同在!阿们!
     欢迎申请会员加入本网站, http://sjjd.zhuyesu.cn  《释经讲道侍奉 》  专栏, 可免费阅读每周一篇原创释经类讲章。
回复

使用道具 举报

93

主题

358

帖子

2559

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
2559
 楼主| 发表于 2022-7-17 02:38:19 来自手机 | 显示全部楼层
每个圣徒当持守的信心,当自勉的追求。
回复

使用道具 举报

93

主题

358

帖子

2559

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
2559
 楼主| 发表于 2022-7-17 02:41:00 | 显示全部楼层
一个立志为主所用的真正的传道人,他的服侍必要经过许多的艰难或苦难,然而他靠主得胜而走过了苦难的历程,必然会得着荣耀的应许。事实上每一个立志敬虔度日的圣徒都是如此。
主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!欢迎转发!
回复

使用道具 举报

高级模式
B Color Image Link Quote Code Smilies

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|Archiver|主耶稣网 ( 蜀ICP备11003724号-16 )

GMT+8, 2022-8-19 20:29 , Processed in 0.157611 second(s), 19 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表