警惕扰乱和坏事的根源

归献

警惕扰乱和坏事的根源
          四川    归 献
   经文:“哪里有嫉妒和自私的野心，哪里就有混乱和种种邪恶。”(圣经?新普及译本, 雅3:16)“在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。”(雅3:16 和合本)
  “哪里有嫉妒和自私的野心，哪里就有混乱和种种邪恶”。雅各在这里是开宗明义且直接了当地指了出来，可见该教训何等之重要了。的确这话又是何等真实！试想今天世上的各种动荡不安，全都是因为人拒绝领受真智慧，却按自己以为是聪明的方法行事！“嫉妒”与“纷争”乃是教会的顽疾，若这个毛病久而不除，可想而知会给团契或教会带来多么大的破坏，所以教会中的每位弟兄姊妹当对此当有高度的属灵警觉，善于抵挡这属魔鬼的诡计。
   一、“嫉妒”与“纷争”的含义
  很显然属地智慧的标志就“嫉妒、纷争”。雅各藉形容错误智慧所产生的结果，作为他严厉批判此种智慧的辩护。何为“嫉妒”？嫉妒是指人们为竞争一定的权益，对相应的幸运者或潜在的幸运者怀有的一种冷漠、贬低、排斥、或者是敌视的心理状态。嫉妒俗称为“红眼病、吃醋、吃不到葡萄说葡萄酸”等等。嫉妒就内心感受来讲前期依次表现为由攀比到失望的压力感；中期则表现为由羞愧到屈辱的心理挫折感；后期则表现由不服不满到怨恨憎恨的发泄行为。嫉妒是一种比较复杂的心理，它包括焦虑、恐惧、悲哀、猜疑、羞耻、自咎、消沉、憎恶、敌意、怨恨、报复等不愉快的心理状态。别人天生的身材、容貌和逐日显出来的聪明才智，可以成为嫉妒的对象；其他如荣誉、地位、成就、财产、威望等有关社会评价的各种因素，也都容易成为他们嫉妒的对象。
  《心理学大辞典》中说：嫉妒是与他人比较，发现自己在才能、名誉、地位或境遇等方面不如别人而产生的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂的情绪状态。
   当然在教会中嫉妒表现为时他人有某些恩赐的不屑，某些能力的不服，某些名利的不满。简言之：见不到别人比自己强，容不得他人比自己好。
   而“纷争”呢？一是争执；二是愤怒的、厉害的、吵闹的或长时间的争论或吵架，其实是争竞与好强，血气与骄傲的表现。
  总之，“嫉妒”与“纷争”是属魔鬼的作为。
   二、“嫉妒”与“纷争”的实质
  “嫉妒”与“纷争”其实是出于“自私的野心”，这才是“嫉妒”与“纷争”的实质。其实在上文（雅各书3：14）已被挑出来，作为那些自称有智慧之人的特征，现在雅各则指出，自我中心、自私的态度如何无可避免地会导致“扰乱和各样坏事”。纷争在教会里的表现是：教会内的不安与无秩序，“你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶；因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。” (路加福音21：9 )
   在教会里有了嫉妒与纷争，此处也阐述了事情发展的顺序。先有嫉妒，嫉妒挑起了纷争；纷争企图藉着虚荣和谎言来为自己开脱，结果是产生了混乱和各样的坏事，就是一种罪会引发另一种罪。
   当人的嫉妒萌芽，首先会说闲话开始，这些闲话是没意义的闲谈，或是有关他人私事的谣传。闲话很少对人有帮助和鼓励，反而常常围绕着不太正面的资讯或传闻。就算所传是真，传的人动机往往不太正面。圣经说，“传舌的离间密友”，“泄漏密事”，引起“争竞”（参箴言16：28，20：19，26：20）。因此，基督徒运用时间和话语可以更有智慧，对谣言和半真半假的消息不听不传。身边有人想说闲话，我们可以清楚坚决地让他知道我们并不想听。我们要说别人的事情，就要在心里先用诚实、恩慈和爱心把这些话过滤一遍。我们必须学习不听、不说闲话，因为谣传终必对人造成伤害。因为上帝希望每个基督徒都能过着高尚和正直的生活，而非社会的吹嘘、伪装、掠夺的“高大上假大空”的生活形态，毕竟，这些人和事只会让人产生许多的苦毒、嫉妒，争竞，谎言…等等。他们不知不觉地中了魔鬼的圈套，成为一个虚谎，一个自我吹嘘的背义而行的人。自大，嫉妒，吹嘘一不小心，人就会让它溜进人的心中，我们可有不小心的时候？
   雅各书3：13-18节告诉我们从一个人的内涵可以衡量他是否具有真正的智慧。正如我们凭一棵树所结的果子，就可以知道那是什么树一样，我们也可从自己的行为中，判断自己有多少智慧。愚昧引来混乱，但智慧必会带来和平与良善。你有否被试探去搧风点火、传播谣言、叫冲突恶化？谨慎、安慰的言词和智慧、怜爱的话是和平的种子。神眷爱使人和睦的人。（参马太福音5：9）
   三、“嫉妒”与“纷争”的结果
   每当你发现有嫉妒、纷争，你会同时发现扰乱、不和并各样的坏事。这话何等真实！试想今天世上的各种动荡不安，全都是因为人拒绝领受真智慧，却按自己以为是聪明的方法行事，自以为能，自以为行的骄傲。
   所以“嫉妒”与“纷争”的结果是糟糕的，可悲的，甚至是可怕的，因为会有“扰乱”和“各样的坏事”（或是“种种的邪恶”）。即什么坏事与恶事都干得出来，正如有的弟兄姊妹所说的：比不信的人还不如，比社会上的坏人更坏，若真有这样的事（人）发生，你千万也不要觉得奇怪，因为“撒旦从来都不睡觉”；更不要因此而绝望，纵然撒旦兴风作浪，教会仍是上帝在掌管，没有上帝的许可，袉却是无可奈何，上帝有祂的美意，总是让我们去努力学好面对或处理这方面的功课。
  “扰乱”这个词雅各已在1：8和3：8用来表征“心怀二意”之人及“说两种话”之舌，它含有坐立不安、无法静止之状态的意义，甚至有暴动的意思。如保罗请求哥林多人约束自己，不要在聚会中无组织的、不受控制的展露个人的恩赐时，提醒他们说：“上帝不是叫人混乱，而是叫人安静。”（哥林多前14：33）当基督徒，特别是领导人物，对个人野心及结党者（一部分人）的兴趣超过对全教会利益的兴趣时，“混乱”“扰乱”及“骚动”自然无可避免会在教会发生，“各样的坏事”就出来了。基督徒个人若心态错误，也同时可找到无止境的各样罪恶。
   四、“嫉妒”与“纷争”的防范
   “嫉妒”与“纷争”的结果既然有如此的不好，所以重在加以防范才是。
   从雅各书3：13-18中我们可以看见上帝的智慧相对于世俗的智慧，雅各提到两种智慧，分别是从上头来的智慧和属地的智慧。正直人的洞察力总是来自上头的智慧。
   从上头来的智慧就是从上帝而来的，如：温柔和慷慨、说出真理、纯洁和有组织、带来和平、合理、爱和怜悯的果子。而不是从人的血气来。所以我们当带着谦卑祈求的心到上帝的面前，寻求祂的帮助；明白嫉妒的危害：“心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。”(箴言14：30 )知道骄傲的警戒：“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。”(箴言16：18 )活出“使人和睦的人有福了！因为他们必称为上帝的儿子”(马太福音5：9 )的见证来。
  亲爱的主耶稣基督，感谢祢赐下真理的教导给我们，好使我们能够得着智慧的心，有正确、高尚和正直的生命，“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的、属鬼魔的。在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”(雅各书3：13-18)阿们！

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  “嫉妒”与“纷争”其实是出于“自私的野心”，这才是“嫉妒”与“纷争”的实质。

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这是每个教会都当警惕的问题！

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这虽是一个挑战的问题，但却是一个不得不认真面对的问题。