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不 动 还 是 妄 动

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发表于 2021-11-20 06:13:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 归献 于 2021-11-21 07:39 编辑

不 动 还 是 妄 动
     四川 李现科牧师
       经文: “ 我们的上帝啊,你不惩罚他们吗?因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军,我们也不知道怎样行,我们的眼目单仰望你。” (代下20: 12 )
      在我们的人生中或教会事奉工作中我们也常常遇到困境,总想突破它,那么究竟动还是不动?怎么动?着实是很考验人的。对于信仰者来说,如果我们真是感到自己毫无办法,无路可走的时候,就应当停下来,采用信仰的办法,即先祷告交托上帝,自己千万不要动,更不能着急去妄动,否则只能导致不好的结果。此处的经文给我们留下了很好的启发与教训:
       从这里看作为当时以色列的领袖约沙法在他的祷告中,对我们的祷告生活最有帮助的就有以下几点:一是他将困局交托给上帝,承认只有祂能拯救国家。二是他寻求上帝的恩典,因为他的百姓是上帝的百姓。三是他承认上帝掌管形势的主权。四是他颂赞上帝的荣耀,因祂的应许而得安慰。五是他表明人得拯救完全依靠上帝,而不是靠自己。我们若想做上帝所设立的领袖,服侍做工更有果效的话就要效法约沙法的榜样──专注于上帝的大能,不凭自己的力量。这是他很了不起的认识:靠上帝不靠自己、相信上帝的大能与掌管、相信上帝的恩典与大爱、相信上帝的拯救和安慰、相信上帝的应许和成全。人要完全转向依靠上帝是多么不容易的事,还要安静等候在祂的面前,从而得着智慧与力量、得着方向的与方法、得着胜利与成功。这就是信仰的办法的实践,愿我们多有如此的经历与经验,做一个靠主常常得胜的人。
     “ 我们的上帝啊,你不惩罚他们吗 ?”:约沙法把他的苦情和他的愿望首先带到上帝的面前,他不是自己在那里苦思冥想找到其他办法或者自己拿出一个主意,一方面他感到自己的束手无策和绝望,另一方面他更知道转向对上帝的祷告。求上帝施行审判,“ 惩罚”,原文是“ 审判 ”。以色列人进迦南时,经过了这三个民族居住的地方,但都遵守上帝的吩咐(申2:4、9、19),并没有侵犯他们。所以现在约沙法求神审判:因仇敌恩将仇报,“ 要来驱逐我们出离祢的地,就是祢赐给我们为业之地 ”(11节),不但是攻击上帝的百姓,更是要挑战上帝的国度计划,所以他求上帝施行对这些仇敌的审判。
     “ 我们也不知道怎样行,我们的眼目单仰望祢。”这就是一个很了不起的认识,一方面他认识到自己的无能与不足,有自知之明的呈明了自己的情况,这也是一个谦卑的态度,另一方面他知道转向上帝、仰望上帝、祷告上帝,这也是最准确的祷告态度。人只有承认自己“ 不知道怎样行 ”,才有可能“ 眼目单仰望上帝 ”;只有知道自己“ 无力”,才有可能支取上帝的“ 大能大力。”(6节);只有认识到自己软弱(林后12:9;约15:5),才有可能“ 叫基督的能力覆庇我 。”(林后12:9)的认识和需要。 “ 我们也不知道怎样行 ”,这是古往今来所有的人都要经历的悲惨境地,因为世界一定会有让世人绝望的一天。但最黑暗的时候,却能显出信徒是这世上最有盼望的人,因为“ 我们的眼目单仰望祢。 ”就要如此的专心仰望、就当如此地一心盼望。
       所以这是多么奇妙的一节经文,又是多么宝贵的一节经文。面临着大敌当前南国犹大王约沙发既束手无策,且甚惧怕,但却定意寻求耶和华,求耶和华帮助,犹大各城都有人出来寻求耶和华 (代下2O: 3-4)。面对这种严峻的形势,究竟是动还是不动,的确是艰难的选择。在人看来不动将会坐以待毙,若动则可能还有一线生机。事实上从信仰的角度来看,结果与人的想法恰恰相反;不动未必能伤他们毫发,因为有耶和华的保护,若动反而是僭越了上帝的工作。我们做教会的工作,是做属上帝的工作,就当有其属灵的原则与方法,这一点就给我们有很好的启发。我们往往在此问题上缺少得胜的经验,在动与不动上产生的张力,其实这是( 真 )信与不信的较量。而真正信心的生活是怎样的生活呢?就是自己一点不管,让上帝去负全责。
       如果我们已经将一件事情完全交托了上帝,我们自己就不该再去过问;全能的上帝难道还需要我们的帮助吗?祂所作的难道还不及我们吗?诗篇三十七篇七节说:“ 你当默然倚靠耶和华,耐性等候祂。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。”因为“ 凡等候耶和华,心里寻求祂的,耶和华必施恩给他。人仰望耶和华,静默等候祂的救恩,这原是好的。 ” (耶利米哀歌3: 25-26 ) 去得着“ 我的心默默无声,专等候上帝;我的救恩是从祂而来。……我的心哪,你当默默无声,专等候上帝,因为我的盼望是从祂而来。惟独祂是我的磐石,我的拯救;祂是我的高台,我必不动摇。” (诗篇62: 1, 5-6 )如此的经验。也许你看见事情越过越糟了,但是我们既知道,上帝哪里会不知道呢?如果我们真心完全托付祂,让祂按照祂自己的方法和时间去成就,祂一定会在适当的时间起来的。在许多事情上,我们能完全不动,真是莫大的帮助;反之,如果我们自己仍不息地工作着,却是一个极大的阻碍。所以不动则是安稳,动则是妄动,在我们做事四面受困之时,这是一条很好的属灵原则。愿上帝保守我们。阿们!
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 楼主| 发表于 2021-11-20 06:58:06 来自手机 | 显示全部楼层
所以不动则是安稳,动则是妄动,在我们做事四面受困之时,这是一条很好的属灵原则。愿上帝保守我们。阿们!
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 楼主| 发表于 2021-11-20 06:59:02 来自手机 | 显示全部楼层
本篇与《议论与妄论》是姊妹篇。
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 楼主| 发表于 2021-11-20 07:09:08 来自手机 | 显示全部楼层
同样的,乱动更是基督徒之大忌。
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