请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

主耶稣网

 找回密码
 注册本站会员

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 943|回复: 7

赦免 警告 挑战

  [复制链接]

28

主题

122

帖子

818

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
818
发表于 2021-11-6 07:31:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 归献 于 2021-11-8 14:18 编辑

赦免 警告 挑战
       归献   辑
       经文:耶稣就直起腰来,对她说:“妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?” 她说: “主啊,没有。”耶稣说: “我也不定你的罪。去吧,从此不要再犯罪了! ”(约翰福音8: 10-11和合本)
       弟兄姊妹们!对待我们身边即或在教会中那些犯错或犯罪的人,我们应该是怎样的态度和当有的做法呢?在这个正行淫时被拿的妇人的故事中我们注意到三方角色:一是自特权威实足,心怀残暴,为难耶稣,欲置人死地而后快的文士和法利赛人们;再是这件事中处于受人鄙视,犹如一待宰羔羊的那个可怜和不幸的妇人,甚至我们不忍心称她为淫妇,不由得不让我们心生同情,也无资格定她之罪;三是充满怜悯慈悲有赦罪恩典的主耶稣,更为重要的是我们当学习并效法耶稣的看法、说法与做法。
        一、那个可怜又不幸的妇人
       这个在行淫时被拿的妇人,不仅在道德上于人不耻,更重要的是严重违背了摩西的律法,这是在摩西的律法中所定的三条死罪(拜偶像、杀人、奸淫)之一,不管她是何种原因,或主观或是客观的原因,既已沦为罪的奴隶,她也无话可说。在大庭广众之下拉出来示众,从后来的情形看,她是感到何等的羞愧,心理也是何等的恐惧,只好默默无声地等待耶稣的最后的裁决,时刻有被众人用石头打死的结局。稍有恻隐之心的人都能感到她是一个实足的可怜和不幸的女人,她不可能有要文士和法利赛人们的手下留情的请求,也不敢企望耶稣的同情,因为有文士和法利赛人对耶稣的苦苦相逼,也许她心目中想,耶稣也是爱莫能助,她只是一只待宰的羔羊了。然而耶稣的一句对文士和法利赛人们的反问,使这一事件有了巨大的转机,特别是耶稣的那两句问话:“妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗? ”她才仿佛一下子见到了生命的曙光。在教会史上有一位被称为伟大的圣徒奥古斯丁说过一句话:“ 只剩下最大的不幸和最大的同情了。”当我们偶然被过犯和罪恶所胜,但一与主相遇之时,可否也有如此的感受呢?!
        二、耶稣在对待这件事件上的态度
        耶稣的想法、说法、做法不仅是文士和法利赛人们始料未及的,连那个妇人也是不敢想象的,这件事充分说明了耶稣对罪人的态度。
      (一)耶稣给我们的重要原则:本为无罪的人才够资格去论断别人
        耶稣说:“ 你们不要论断人,免得你们被论断。”(太7:1)祂说:“ 凡论断弟兄的人就象一个人看不见自己眼中的梁木,却注意到弟兄眼中的刺。”(太7:3—5)生活中最常见的弱点,即是多数人对别人的要求,往往是自己所达不到的;多数人对人的批评也是可以在自己身上看见的。知识也并非论断人的条件——因为知识人人都有,至善的成就才是论断人的条件——然而事实上我们没有一个人是完全的。自人类实况观之,惟独上帝有权论断,理由甚明:没有一个人好得够资格去批评别人。所以当耶稣向文士和法利赛人反问:“ 你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”这时他们只好知趣地,一个一个地溜走了。
      (二)耶稣又给我们一个重要原则:我们对于做错的人,根本上的态度是“ 同情 ”
        有人说,医师的职责是“ 有时把病人治愈,而往往是设法减轻病人的痛苦,经常给病人以安慰”。医师的工作就是医病,即使病人患了令人讨厌的病症,医师也绝不可露出嫌恶之色。事实上,医师有时未免有嫌恶的心理,不过这种心理已被医病的热诚所胜。我们若碰到一个犯错的人,我们的反应不应该是:“我再也不愿与做这种事的人来往。”而应该是:“ 我能如何协助他,协助他脱离犯错所造成的后果?”道理很简单,如果我们陷于别人那样的情况时,希望别人怎样来支援我们,我们就怎样去支援别人。
      (三)我们对耶稣如何处置这妇人的正确理解,至为重要,以免得到错误的印象,误解耶稣很宽容,很轻易地饶恕,几乎不把犯罪当一回事
       耶稣是说:“ 我现在也不定你的罪,去吧,从此不要再犯罪了。”他并未放弃定罪的主权,不是对她说: “ 没关系,不用担心。 ”耶稣的判决,乃相当于今日的“ 缓刑 ”。他说:“ 我现在暂时还不定你的罪,去吧,知错必改,你已经违背律法,从此不要再犯罪了,我会帮助你的,在来日让我们看看你的表现。”耶稣对罪人的表态,同时蕴含以下数点,更值得我们留意。
       1、主给罪人第二次机会
       仿若耶稣对这妇人说:“我知道你做了错事,但你还没有走完人生的道路,现在我给你第二次机会,让你有新生的表现,好洗刷罪名。”
       在耶稣的教训里,含有第二次机会的福音,他不但关心一个人以往的所作所为,也关心一个人未来的表现。祂未曾说人以往的所作所为并不重要,违背律法和伤人的心都是很严重的事,不过祂确知,人虽有过去,但也有未来。
       2、主对罪人深表同情
       文士和法利赛人与耶稣的基本差异,在于他们加罪于人,而耶稣则愿意宽恕。这事件的记载,从字里行间显示出他们存心置这妇人于死地,心理才感到痛快。他们只知道加罪于人的喜悦,耶稣却知道宽恕人的喜悦,耶稣以爱的天性同情罪人,文士和法利赛人那自以为义的天性,只会落井下石。
      3、主对罪人发出挑战
      耶稣以“ 无罪的 ”生活向这妇人发出挑战,祂没有说:“没关系,不用担心,继续照你所做的去行吧。”祂说:“ 你既然犯罪,回去重新做人吧,去彻底改变你的人生,从此不要再犯罪了。”耶稣的宽恕并非那么轻易,祂向罪人所发生的挑战,是人未曾想像的道德境界,耶稣以良善的崇高标准向罪人发出挑战。
      4、主对罪人的人性有信心
       我们听到主对道德扫地的妇人说:“ 去吧,从此不要再犯罪了。”会觉得这真是一件骇人听闻的事。事实上耶稣之所以这样说,是因为祂对每一个人抱着信心,如果祂碰到一个做错事的人,不会说:“你这个不幸的可怜虫”而会说:“去吧,从此不要再犯罪了。”祂相信藉着祂有协助,能感化罪人成为圣徒,耶稣的主旨不是叫人知道我们是可怜的罪人,因为人早就有这点认识,祂要我们知道人有成为圣徒的可能性。
       5、主向罪人提出警告
       祂虽然没有说出,但实际上主的话藏着警告。我们在这里面对着永恒的抉择。那天,耶稣要求这妇人作一抉择——重温罪中之乐呢?或与主同行过新的生活呢?这事件并未结束,因为每一个人必须站到上帝面前时,其人生才算结束。事实上,我们都是罪人,旧约时把常常远离上帝,有不信的恶心的以色列人比喻成淫妇,同样我们今天常常有与上帝的疏离,从信仰的层面上讲,我们比淫妇又好得倒多少,所以这亦是对我们的宽容与警告。主耶稣的赦罪是人得救赎的起点,人是否遵行主的吩咐,不仅关涉到永恒的抉择,也要有人当尽的本份与责任。“ 去吧,从此以后不要再犯罪了 ”!这也是对我们每个人说的。
      最大的不幸需要最大的同情,这才是基督教的精神。同情不仅仅是宽容,还要施以帮助,得同情者,当遵行主耶稣的吩咐。所以,“ 赦免(原谅)、警告 、挑战 ”这虽是主耶稣的恩典,恰恰也是我们众人都需要的,这才是我们基督徒当存的态度和当有的做法。
      主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!此类讲章其特点是不放过所选经文的每个字、每个词、每一句话,去挖掘经文背后的意思,是对释经思维的训练,这不是知识性的,乃是一种能力的掌握;就是怎样把圣经读懂,读得更有味道与意义,更能明白其属灵的意义。若有愿意加本人好友的(微信号13398373618),务必留下实名方可,不愿留实名的,请不必加我。欢迎转发!主恩同在!阿们!
    欢迎申请会员加入本网站, http://sjjd.zhuyesu.cn  《释经讲道侍奉 》  专栏, 可免费阅读每周一篇原创释经类灵修讲章。

主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!欢迎转发!
回复

使用道具 举报

28

主题

122

帖子

818

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
818
 楼主| 发表于 2021-11-6 08:00:12 | 显示全部楼层
“ 赦免(原谅)、警告 、挑战 ”这虽是主耶稣的恩典,恰恰也是我们众人都需要的,这才是我们基督徒当存的态度和当有的做法。
主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!欢迎转发!
回复

使用道具 举报

28

主题

122

帖子

818

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
818
 楼主| 发表于 2021-11-6 08:00:45 | 显示全部楼层
最大的不幸需要最大的同情,这才是基督教的精神。同情不仅仅是宽容,还要施以帮助,得同情者,当遵行主耶稣的吩咐。所以,“ 赦免(原谅)、警告 、挑战 ”这虽是主耶稣的恩典,恰恰也是我们众人都需要的,这才是我们基督徒当存的态度和当有的做法。
主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!欢迎转发!
回复

使用道具 举报

28

主题

122

帖子

818

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
818
 楼主| 发表于 2021-11-6 08:01:40 | 显示全部楼层
     弟兄姊妹们!对待我们身边即或在教会中那些犯错或犯罪的人,我们应该是怎样的态度和当有的做法呢?
主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!欢迎转发!
回复

使用道具 举报

28

主题

122

帖子

818

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
818
 楼主| 发表于 2021-11-7 13:46:16 | 显示全部楼层
与上一篇是姊妹篇。
主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!欢迎转发!
回复

使用道具 举报

28

主题

122

帖子

818

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
818
 楼主| 发表于 2021-11-9 05:38:51 来自手机 | 显示全部楼层
你们赦免谁,我也赦免谁。我若有所赦免的,是在基督面前为你们赦免的, (哥林多后书 2:10 和合本)
回复

使用道具 举报

28

主题

122

帖子

818

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
818
 楼主| 发表于 2021-11-11 10:02:16 来自手机 | 显示全部楼层
“ 宽恕人的过失,便是自己的荣耀。 ”(箴19:11)
回复

使用道具 举报

28

主题

122

帖子

818

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
818
 楼主| 发表于 2021-11-14 07:14:59 来自手机 | 显示全部楼层
主耶稣的教导是人难以想象的,才是最完备的。
回复

使用道具 举报

高级模式
B Color Image Link Quote Code Smilies

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|Archiver|主耶稣网 ( 蜀ICP备11003724号-16 )

GMT+8, 2021-12-7 05:06 , Processed in 0.201299 second(s), 19 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表