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识骄傲而戒骄傲

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发表于 2021-10-16 06:44:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 归献 于 2021-10-16 06:44 编辑

   识骄傲而戒骄傲

      四川 李现科牧师

      经文:“ 骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。 ”(箴16: 18 )

      弟兄姊妹们!我们大都知道不该骄傲,理当谦卑的道理,如这节对我们基督徒来说耳熟能详的经文,但却缺乏对其深入的理解和认识,更缺少其经历而总结出来的经验教训,让我们再次谦卑地在神的面前,求神帮助我们进入祂的话语里面,来学好真正不骄傲,能谦卑的功课吧!

       一、骄傲的定义

      什么是“ 骄傲 ”?“ 指马背拱起,不让陌生人骑,“ 骄 ”字引申出的意思是:自以为了不起,自大自负;通“慠 ”指人昂首抬头的样子,引申指居高临下的态度。指马抬头昂首。指心气抬升,引申指居高临下的神情或心理。本义为抬高 抬升 傲 ”字意是:看不起别人,居高临下颐指气使的样子。

       “ 骄傲 ”是基督教所认为的七种最严重的罪恶之一。骄傲就是狂妄、过度强调自我,自私、以自我中心,以为凡事可以靠自己搞定。但事实上,没有人可以凡事只靠自己,人人都要倚赖神,因为我们需要祂。骄傲的人很少看到自己的弱点,也不认为自己会跌倒。他们以为自己比一般人高明,其实他们才最容易被绊倒,令人感到讽刺的是,与他相处的人都能看出他的骄傲,他本人却很难察觉自己的问题。我们都不喜欢遇到骄傲的人,那么,到底是什么让人们变得骄傲呢?

       二、骄傲的原因

       骄傲既然是不好的,让我们对其危害性有其清楚的认识,明白引起骄傲的原因,虽然原因很多,但主要是以下四个方面:

       一是:自我中心。骄傲由什么引起?我们都认识一些骄傲的人,或许别人看我们也有骄傲,首先是“ 自我中心 ”。凡事以自我为中心,比较关心自己的感受、渴望,却不关心别人,或神的旨意、目的与计划,从而导致骄傲的产生。

       二是:掩饰自己无能与不足而产生的心虚感。通常讲话最大声的人,希望站在最前面,成为众人焦点;这也有可能是因他们心虚于自己的能力不足,因此刻意提高分贝,希望成为众人注目的焦点。骄傲的人内心有极大的空虚,他们的内心有匮乏,因此他们必须引人注目,必须受人关照。

       三是:尚未预备好,就得到某些职位、就拥有、行使权力。保罗因此对提摩太提出警告,差派工人之前,要确定他们预备好了,有人得到某个属世的职位,但尚未预备好,在职位上就拥有权力,若尚未预备好,就行使权力,便会变得非常骄傲。接下来便失去见证,或因能力不足而失去职位。这不只发生于世间居高位者,也发生在教会中。掌握权柄应当从小小职责开始,神知道该给我们多少权柄,好预备我们走下一步。我们得到一点赏识,就以为听到的都是事实。无论神给我们怎样的机会,都得谨慎。我们必须确定且明白一件事实,服侍不是为了人的赞赏。尽管是传讲真理,但我们是否想满足内心属肉体的一面?还是真的想帮助别人?真的想帮助别人就此能认识神呢?

     再是:未认清神是一切供应的源头。想一想,你有什么不是从神来的?你有什么不是出于十架?神的良善、慈爱、怜悯,唯有透过主耶稣的十架才临到我们。耶稣在加略山受死,清偿了我们的罪债,因神的恩典,我们的罪被赦免、被洁净,得以在神面前活出圣洁,生活中任何美事都出于神的恩典,以及神的良善、慈爱与怜悯,当我们凡事只靠自己,就是未认清神是一切供应之源。

       我们需要意识到,当神不在你我的生命中,骄傲就进来了。 “ 骄傲 ”存在着一种意义,表示在这方面我不需要神,也表示你选择离开神,走自己的路,所以后果将会超乎想像的严重。

       三、骄傲的结果

      骄傲的结果肯定是不好的,并且是严重的、可悲的。“ 骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前 :这句话以隐喻法加添了文学风韵,这就直接了当地指明了骄傲的严重后果,那将是“ 败坏 ”与“ 跌倒 ”的,即失败与毁坏、跌落与倒下。或对于自己或对于他人,或对于教会,或对于骄傲者的周围都是如此。那是对于恶的追求,这比对于善的向往更能把人们聚在一起,人越多的地方,常常骄傲人 ”也越多。因此,真智慧是不与骄傲人交朋友,心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄傲人同分。” (1619)。人若常与骄傲人 ”交往,早晚也会成为骄傲人 ,结果就是败坏 ”和跌倒 ,犹如罪的传染性一样。工作环境常常会影响我们的价值观,朋友圈一定会反映我们的内心。“ 以先 ”与“ 之前 ”这不仅指出了与“ 败坏 ”与“ 跌倒 ”的关连性,在这里更是给人有严厉的警戒性,神总是不愿一人沉沦的。

      四、骄傲的防范

      无自知之明则会导致骄傲,骄傲的最终结果是自我毁灭,神允许人的骄傲挥之不去,也给了人控制骄傲的智慧;能控制骄傲不是谦卑,而是自知之明。真智慧是承认自己无法根除骄傲,但却竭力用自知之明来控制它。天才和狂人之间的区别,是天才知道自己的有限和无知,人却是很难记住自己的有限和无知。我们应该请所信赖的人指出,我们有没有因自满而看不见危险的警告,他们也能帮助你我免于跌倒而谨防那不觉的骄傲。

     在今天有的教会中自以为是、自以为正,自以为能,自命不凡的骄傲者大有人在。自以为是者,就轻易否定别人在主前忠心的动机和目的,却少了宽容; 自以为正者就对别人进行论断,却少了理解; 自以为能者,往往是对别人的成绩缺少肯定与欣赏,却缺少的尊重; 自命不凡者,则往往是不把别人放在眼里,是藐视别人,自高自大,但却缺少的是信任和自知知明。这一切都是以自我为中心,在神的家里,恰恰应当重视的是属灵的权柄和秩序,如果不讲这些,当很多的自我冒出来以后,教会不产生混乱那才奇怪呢?教会当中应该彼此尊重,应当民主办教,但是尊重属灵的权柄和秩序这既是原则又是前提,否则一切都是空谈。

      作为一个真信徒,我们要常常在神的面前,看见自己的污秽与软弱,要在神面前自省与忏悔,不自以为好,所以需要神的洁净、不自以为是,需要神的归正、不自以为行,需要神的引导和帮助,当时时警醒在神的面前才能防止骄傲; 另一方面,正是人容易顺从了自己的邪情与私欲的引诱。圣经以一句以色列人留恋埃及的肉锅乃是他们邪情与私欲的总结。今天物质主义、享乐主义大有抬头之势,名利地位有很多人去追捧,在教内也深有影响,岂不知信仰的生活虽然是丰富的的生活,享乐的生活,但首先应是一个轻看世界、不随从世俗、清心寡欲的生活,才能享受到与神同在的在地如在天的生活、得胜世界的属灵生活,才是我们信者当有的追求,当要时时的谨慎。

      今天有的教会出现了许多羞辱神、阻碍圣工发展的事情,究其原因,多半是在尊重属灵的权柄和顺服属灵的秩序上出了问题。表现在不尊重神所定的职份、神的时间和主权。许多时候,我们觉得别人不配,自己才配、别人不行,自己才能; 或者神作得太慢了,我们要帮助神快一点,结果就把神的全盘计划搅乱了,这是多么骄傲的表现啊!不但自己吃亏了,使神的名受羞辱,还给魔鬼留地步,教会更受亏损!为此,愿我们今天都要像大卫那样尊重神的时间和主权。我们要学习大卫对待扫罗那样表现出来的单纯谦卑,它可以帮助我们脱离自我合理化的网罗。

       所以,顺服则蒙福,这既是顺服的结果,更是不变的真理。我们要确信牧者是神所委任的 (林后6: 1); 不是他的能力和知识,乃是他的忠心与属灵的职份和见识,如果因着不顺从, 使牧者气馁, 反而对信徒的属灵成长不利。并且要鼓励和配合 (依从) 牧者把精力投入到救赎灵魂的事工上 (6: 4)。只有这样才能使教会得以健康地发展。

       是的,你若谦卑,主必和你常亲近;你若谦卑,必得喜乐的路径;祂决不能和骄傲的人同行,谦卑你心,和主同行。

      主啊,饶恕、赦免我们常自大、骄傲,藐视、论断、毁谤、污辱、敌对祢所使用的权柄的代表:尊重并顺服祢所选立的领袖与牧者。主啊,祢用宝血洁净我们;用祢的大能驱除我们里面骄傲、悖逆、论断、毁谤的邪灵。恳求祢的谦卑、顺服、温柔、忍耐的圣灵更多浇灌、充满我们。

     主啊,我们若不饶恕得罪我们的人,祢也不饶恕我们。宽恕别人乃是自己的荣耀。祢帮助我们真正从心里完全饶恕人,爱仇敌,才有真正的平安喜乐和健康活泼的灵命。让我们谨防自己的骄傲,得着真正的谦卑。阿们!

主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!欢迎转发!
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 楼主| 发表于 2021-10-16 06:46:19 来自手机 | 显示全部楼层
主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!此类讲章其特点是不放过所选经文的每个字、每个词、每一句话,去挖掘经文背后的意思,是对释经思维的训练,这不是知识性的,乃是一种能力的掌握;就是怎样把圣经读懂,读得更有味道与意义,更能明白其属灵的意义。若有愿意加本人好友的(微信号13398373618),务必留下实名方可,不愿留实名的,请不必加我。欢迎转发!主恩同在!阿们! 欢迎申请会员加入本网站, http://sjjd.zhuyesu.cn 《释经讲道侍奉 》 专栏, 可免费阅读每周一篇原创释经类灵修讲章。
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 楼主| 发表于 2021-10-16 06:47:30 来自手机 | 显示全部楼层
主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!欢迎转发!
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 楼主| 发表于 2021-10-16 06:56:44 来自手机 | 显示全部楼层
     在今天有的教会中自以为是、自以为正,自以为能,自命不凡的骄傲者大有人在。自以为是者,就轻易否定别人在主前忠心的动机和目的,却少了宽容; 自以为正者就对别人进行论断,却少了理解; 自以为能者,往往是对别人的成绩缺少肯定与欣赏,却缺少的尊重; 自命不凡者,则往往是不把别人放在眼里,是藐视别人,自高自大,但却缺少的是信任和自知知明。这一切都是以自我为中心,在神的家里,恰恰应当重视的是属灵的权柄和秩序,如果不讲这些,当很多的“ 自我 ”冒出来以后,教会不产生混乱那才奇怪呢?教会当中应该彼此尊重,应当民主办教,但是尊重属灵的权柄和秩序这既是原则又是前提,否则一切都是空谈。
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 楼主| 发表于 2021-10-16 07:04:32 来自手机 | 显示全部楼层
你看是不是?在今天有的教会中自以为是、自以为正,自以为能,自命不凡的骄傲者大有人在。
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 楼主| 发表于 2021-10-22 19:08:52 来自手机 | 显示全部楼层
他强由他强,清风拂山冈。他横任他横,明月照大江。他牛由他牛,终究不长久!
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