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重阳节:尊敬又孝敬

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发表于 2021-10-13 06:39:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 归献 于 2021-10-13 17:24 编辑

   重阳节:尊敬又孝敬

             四川 李现科牧师

     经文: “ 在白发的人面前,你要站起来;也要尊敬老人,又要敬畏你的神。我是耶和华。” (利19: 32 ); “当照耶和华——你神所吩咐的孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和华——你神所赐你的地上得以长久。”(申5: 16 )

     敬老节是我国传统节日,时间是在中国农历九月初九。“ 九九 ” 的谐音是 “ 久久 ”,表达了人们希望老人活的健康长久之意。在中国教会,我们会在重阳节的前后主日举行敬老礼拜,藉敬老活动向长辈表达敬意与祝福。通过今天的经文分享,使我们明白以下的五个关系,让我们在神的道中一起成长。

      一、尊敬与本份

      “ 在白发的人面前,你要站起来” : 指敬重老人的意思。顺应神的创造秩序, 人要尊敬长辈。这不仅表明了对老人的尊重,实为应尽的本份。“ 在白发的人面前 ” 既表明了人从幼到老的规律与秩序,也说明对每一个老人都当如此; “ 你要站起来 ”,不仅是礼貌的表示,也不仅是尊敬的举动,更是应尽的本分,是人之所以为人当有的责任。那么什么是尊敬呢?很多人对尊敬有错误或片面的理解。尊敬是在下的对在上的一种正当的关系,顺服这种秩序。即在下的应该怎样尊敬在上的?就是在下的在内心、言语和行为上都应当给在上的应有的尊敬。为他们祷告和感恩。仿效他们的美德和仁厚。乐于遵从他们正确的吩咐和劝告。服从他们的惩治。依照各人不同的身份、各人地位的本质,忠于在上的,保卫及保障他们的权利。包容他们的缺点,在爱中维护他们,这样就可以成为在上的和政府的光荣。人有骄傲的本性,有对顺服的抵触,所以尊敬本当成为人的一种自觉,但人却往往有失败,因此尊敬人的功课是要我一直都要学习和不断提高的。

      在教会里我们应当对牧者和领袖的尊重。新约时代这方面的教训很多(参林前16: 15-18)。在不违背基要真理和明显的法律的规定的前提下,尊敬他们应当成为每个信徒的本份。因为在教会中,所做的是属灵的工作,若不讲属灵的权柄和秩序,那一切将会是空谈。

      二、尊敬与敬畏

      “ 也要尊敬老人,又要敬畏你的神” : 这不仅表明了尊敬老人与敬畏神的关系,即相辅相成的关系、是表里如一的关系、信行合一的关系。这是不可分离的关系,更应成为一种自然而然的关系。更是表明了一种亲近与亲密的关系,因为是“ 你的神 ”。神创造万物 (3: 14), 也是所有权威和秩序的根源。任何有违这个权威和秩序,就是割裂这种关系,即没有对老人的尊敬,就不可能是对神的敬畏,反之若有对神的敬畏,自然就有对老人的尊敬了。神吩咐以色列人要敬重年老的人,表明应当尊敬长者,因为他们人生经验丰富,满有智慧,能使后辈免犯错误。同样如人守神的诫命免犯错误一样。

       三、尊敬与顺命

      “ 我是耶和华 ”: 表明了这是神的命令,这不仅是身份的表达,也是权威的表明,更是神圣性的说明。尊敬老人就是顺服神的命令,这句话不是重复的表达,更显示了神及这个命令的威严性,既无条件可讲,也无客观可推,只要是人就当顺命,就得服从,否则违命轻则遭来处罚,重则带来咒诅。

       四、孝敬与得福

      “ 当照耶和华——你神所吩咐的孝敬父母,使你得福”: 在神的眼里,孝敬父母是人与人关系的第一位。中国传统文化中强调 “ 百善孝为先 ”,圣经中的十条诫命,一到四条谈到人对神的关系,后面六条谈到人对人的关系,在人对人的关系中首先谈人对父母的孝敬。除了十条诫命中谈到孝亲,旧约其它经文也有多处经文提到对父母的孝敬,如:《箴言》2325节: “ 你要使父母欢喜,使生你的快乐。 ”《出埃及记》211517节: “ 打父母的,必要把他治死。……咒骂父母的,必要把他治死。” 圣经不仅讲了许多有关孝道的真理,也记载了许多遵行孝道的见证,如约瑟、如路得,因为他们孝敬父母、孝敬婆婆,所以神特别赐福给他们。

      为什么要孝敬呢?年老是规律,在《传道书》中,圣经对于老年人的特征作了非常形象的描述:“看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息;从窗户往外看的都昏暗,街门关闭,推磨的响声微小,雀鸟一叫,人就起来,唱歌的女子也都衰微。人怕高处,路上有惊慌;杏树开花,蚱蜢成为重担;人所愿的也都废掉,因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来。银链折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂。” (传12: 3-6)用今天的话说,人老了,手开始发抖了,腰开始弯下去,牙齿越来越少,视力越来越差,听力越来越弱,睡眠时间也越来越短。嗓音也不美了,人开始有恐高症了,骨质疏松开始严重,头发越来越白,体力越来越差,食欲、物欲也不再像当年那样旺盛,身边认识的人陆陆续续地走了,脊椎、腰椎开始疼痛,血液、心脏开始出现问题,这是老人年的生理特征。人老还小了,所以就需要儿女的照顾,犹如我们小时候父母照顾我们一样。

     如何才是孝敬呢?
     第一,孝敬是赡养。在耶稣时代,有些假冒伪善的法利赛人,他们千方百计推托孝敬父母的责任。他们说:“ ‘ 人若对父母说:我所当奉给你的,已经作了各耳板 ’(各耳板就是供献的意思),以后你们就不容他再奉养父母。”耶稣说:“ 这就是你们承接遗传,废了神的道。”(可78-13)对于基督徒而言,你不能说,每个礼拜天我都有奉献的,所以在赡养父母上可以有所忽略。所以当尽量满足父母年老体弱时物质生活的需要,人人都要老,这就是乌鸦反哺的道理。

    第二,孝敬是孝顺。只要没有违背大的原则,孝敬包含对父母的恭敬,善待,及尽心满足他们的需要,这就是顺,让他们开心快乐,所罗门说:“ 智慧子使父亲喜乐,愚昧人藐视母亲。”(箴1520)孝敬父母意味着我们不顶撞父母、不责骂父母,不对父母吹毛求疵等要求。

     第三,孝敬还包括对老年人精神上的抚慰,不是仅仅满足父母物质生活就够了,老年人多有孤独感,所以应当抽更多的时间陪伴他们,亲情的温暖,天伦之乐,有时比物质还重要,老年人喜欢看见一家人大大小小在一起,更能让他们感到满足。

     第四,孝敬父母是让我们得福的事情,这是神的应许!我们孝敬父母,不仅是一种责任,更是一种福份: 既效法和继承了他们的善行和德行,使我们一生受益,也为后代树立了榜样,我们的儿女也会更加孝敬我们,传承我们的信仰,延续我们好的家风,这是多么蒙福的事情。

     五、孝敬与长寿

    “ 并使你的日子在耶和华——你神所赐你的地上得以长久”: 保罗说“ 孝敬父母是第一条带应许的诫命。”(参弗63)中国有句话,叫 “ 家和万事兴 ”,这个 “ 和 ” 包含孝道在其中。正如旧约中的约瑟,因为他孝敬父母、亲爱家人,所以神特别赐福给这个家族,让雅各家成为大族、大国。而约瑟和他的后代也在神面前蒙大福,在后来十二支派版图中,约瑟后裔分到的土地最多。当然,神对约瑟的祝福不仅仅是在地上,更是在天上为他预备“ 不能震动的国。”(参来12: 28)就是神与我们同在的日子“ 得以长久 ”,常常都是以马内利,这是多么好的事情!长寿不仅是岁数活得长,更重要的是长久享受神的保守,家道兴旺,这真是大福哇!

      总之,作为基督徒的我们,对父母的尊敬与孝敬,既是我们的本份,更是我们的福份。阿们!

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 楼主| 发表于 2021-10-13 06:41:09 来自手机 | 显示全部楼层
主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!此类讲章其特点是不放过所选经文的每个字、每个词、每一句话,去挖掘经文背后的意思,是对释经思维的训练,这不是知识性的,乃是一种能力的掌握;就是怎样把圣经读懂,读得更有味道与意义,更能明白其属灵的意义。若有愿意加本人好友的(微信号13398373618),务必留下实名方可,不愿留实名的,请不必加我。欢迎转发!主恩同在!阿们! 欢迎申请会员加入本网站, http://sjjd.zhuyesu.cn 《释经讲道侍奉 》 专栏, 可免费阅读每周一篇原创释经类灵修讲章。
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 楼主| 发表于 2021-10-13 06:56:03 | 显示全部楼层
作为基督徒的我们,对父母的尊敬与孝敬,既是我们的本份,更是我们的福份。阿们!
主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!欢迎转发!
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 楼主| 发表于 2021-10-13 07:15:00 来自手机 | 显示全部楼层
五个关系,很重要!
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 楼主| 发表于 2021-10-26 17:27:05 | 显示全部楼层
这才是“牧师节”当有的做法。
主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!欢迎转发!
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