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中秋夜话:如歌又如水

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发表于 2021-9-21 06:32:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 归献 于 2021-9-25 08:58 编辑

中秋夜话:如歌又如水
          四川 李现科牧师
        经文:“ 太阳还存,月亮还在,人要敬畏祢,直到万代!祂必降临,像雨降在已割的草地上,如甘霖滋润田地。在祂的日子,义人要发旺,大有平安,好像月亮长存。”(诗72: 5-7 )
       年年岁岁,岁岁年年,今又中秋,岁月如歌。
      从异乡来蹭在太白故里近三十年了,少不了沾点诗人的仙气、文气、人气,甚或 《静夜思》 的“ 月圆(缘) ”。又早已步入中年的我,陡增了几分回忆与思念。
      儿时中秋夜,长辈们在明月下,老爱讲一个美好的故事:赏月待到午夜时,月亮就会开出美丽的“ 月花 ”,当看到花开时,只要捡起一块石头,扔进家中的堂屋,石头就会变成一块金子,那时候没有看见过金子,更不知道它是什么东西,但肯定是一个很贵重、很宝贝的东西,我真的傻傻地、虔诚地做了这个试验,头一年中秋的午夜,总不见“ 月花 ”盛开,因打盹过时,年少不够儆醒,错过了“ 得宝 ”的机会,只好怏怏地上床睡了。再苦等一年,坚持到午夜,虽然睡眼朦胧,一想到那“ 宝贝 ”,只得掐一掐几下手背,深怕错过了这个良机,但一看皓月当空之机,一片薄云飞过,只觉得那便是“ 月花 ”,即忙将早已准备好的一块石头,迅速地扔进堂屋,可是捡起来仔细看时仍然是一块石头,虽然有些失望,但并不使我感到过分地失落,毕竟这是一个美好的向往,也是一个不能忘怀的记忆,至今已深留脑海几十年了,祈愿它伴我一生吧!
      人生有向往是必要的,有向往才有目标,有目标才有追求,有追求才有动力,有动力才有价值,有价值才有超越,我们的信仰就是如此,所以我们并不盲目,这不仅是我们的信仰价值,更是我们的人生价值的体现。虽然少时的向往只能算是一个美丽童话般的故事,但成年后的向往是要有理智和信念的择诀的,并赋予它浓烈的情感,这便成为了我们真正而真实的信仰了。
       人到了中年,回忆会日渐增多,无论是对亲人的思念,还是对师长或故友的想念,多半都是美好的甜甜的回忆,每每都激起我有立时再见的冲动,但人总是“ 身不由己 ”的,不过这种回忆的愉悦常常让我倍加珍惜相见的机会,不是么,小学时本村的同学,有的一毕业已经有四十多年都没有见面了,可能有的这一生也没有机会再见。随着后来不断地求学、工作中交友,遍布海内外的同学、故交越来越多,其实每有一次重逢相见的机会,在我看来,都是上帝给我预备的恩典。所以我们都是对“ 举头望明月,低头思故乡 ”有同感的,那是故乡的情,故友的意,长留在我们的心中,时不时想起来总是令我向上帝心生感恩,对故友心存感激,这样更使我有了一个更加快乐的人生。
       中秋之月,月光皎洁柔和,如同闪光而缓缓流动的清水,形容月色美好,所以我们通常说月光如水,我的祈愿是:我今生所遇到的所有人(包括未曾见过面的读者),你们既有岁月如歌的成就,生活又有似月光如水般的美好!
       常常的回忆、浓浓的回忆,都是内心在召唤我们尽快地相见与团圆。中秋节又称为团圆节,无论是亲情的牵挂,还是友情的缭绕,在感情的交融之中,我们不仅仅是得到了愉悦,十二度圆皆好看,其中圆极是中秋。每每看到中秋圆月,我们会想到家人,想到故乡,想到亲友……中华的月亮文化注满浓浓人伦情义,沉淀在中国人意识里的中秋团圆意涵,成为中华儿女追求的生命情调、生命境界。所以我们每一次与亲人友人的相见都是一次团圆的机会,都是彼此表达爱的机会,彼此学习、激励的机会,彼此完善自我的机会。从基督信仰的角度说,所有的信众都是弟兄姐妹,我们在基督里都是一体的(团圆的),我们的团圆(契)是彼此分享爱,得着爱的机会,将来我们会跟历世历代的众圣徒在天国里享受那永远的福乐,就是我们最高的追求和目标:与基督的大团圆。
       最后回到前面的那三节经文来说明一下。
       “太阳还存,月亮还在,人要敬畏祢,直到万代!”:看到了月亮,我们就应该想到上帝,想到祂伟大的作为,想到祂奇妙的创造,这里的“ 祢 ”,是指永活的上帝。太阳和月亮,代表永恒不息。日月、星辰、人类都是伟大造物主的创造,一同宣扬祂的荣美。只要我们一息尚存,赞美声就不应止息。我们也要把下一代带到上帝的面前来赞美祂,甚至到万代,让赞美祂的声音不止息。上帝是我们应当敬拜的、应当称颂的、应当传扬的、应当见证的,直到永永远远!
      “ 祂必降临,像雨降在已割的草地上,如甘霖滋润田地 ”。对于干燥的以色列土地,降雨十分珍贵。已割的草地,吸收雨水的速度是很快的,甚至在一场雨过后,棕黄色的大地很快就会变成绿油油的充满生机。这句话充分表达了上帝对信靠祂的人的赐福,表明这是人很需要的、很好的福份,也是给上帝儿女们的美好应许。 “ 必 ”是肯定、是保证,是及时的,是满有果效的,丰丰富富的,是超过人所求所想的,一句话:上帝是值得人信靠的。
       “ 在祂的日子,义人要发旺,大有平安,好像月亮长存 ”。这是继续上一节经文的比喻。在上帝的满有恩典之中,在信靠上帝的日子里,在上帝的赐福之下,犹如雨水滋润的结果是植物发旺,农作物丰收。“ 发旺 ”这个词,直译为发芽、长出新枝。这节经文推出一对核心概念: 指上帝的公义与平安。在原文中,这节的“ 义人 ”直译为“ 公义 ”。什么是公义?就是在上帝面前站得对,本是有罪的人信靠上帝后就与上帝和好了,就因此称为“ 义 ”了,与上帝有一个正确的关系:敬畏祂、爱慕祂、赞美祂、荣耀祂,在一生的道路上、在价值观的取舍上认定祂。人的一生选择一个信仰是何等的重要,选对一个信仰又是有何等美好的价值,这正是我们所追求的价值的所在、目的的所在、意义的所在。公义带来的是平安,给信靠者带来的是福份。这节经文应许说,在弥赛亚掌权之日,义人必大有平安。这里的平安,是指一种全方位、多维度的平安:身体的健康、心灵的满足、关系的和谐、军事政治上的太平、经济上的昌盛等等,小如个人,大及民族与国家,都必蒙福。 “ 平安 ”常常用来形容弥赛亚国度的光景,它是上帝必定赐给义人真实的应许。从而我们不得不坚信祂。
      中秋佳节到来,正值“ 海上升明月,天涯共此时 ”之际,只愿带去我对所有亲人的祝福、所有故友(包括本文的读者朋友们)的祝愿:上帝必将赐福与你们,愿你们平安、快乐,幸福每一天!上帝总是在期盼你的归回,同样我在李白(诗仙、酒仙)的故里、美丽的四川江油也期待与你相见,你若到来,我将破例为你把酒言欢!

                         












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 楼主| 发表于 2021-9-21 06:37:15 | 显示全部楼层
主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!此类讲章其特点是不放过所选经文的每个字、每个词、每一句话,去挖掘经文背后的意思,是对释经思维的训练,这不是知识性的,乃是一种能力的掌握;就是怎样把圣经读懂,读得更有味道与意义,更能明白其属灵的意义。若有愿意加本人好友的(微信号13398373618),务必留下实名方可,不愿留实名的,请不必加我。欢迎转发!主恩同在!阿们!
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发表于 2021-9-21 09:48:17 来自手机 | 显示全部楼层
你若到来,我将破例为你把酒言欢!
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 楼主| 发表于 2021-9-21 10:55:59 来自手机 | 显示全部楼层
我在李白故里等待你!欢迎你来!
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 楼主| 发表于 2021-9-24 17:21:50 | 显示全部楼层
  中秋之月,月光皎洁柔和,如同闪光而缓缓流动的清水,形容月色美好,所以我们通常说月光如水,我的祈愿是:我今生所遇到的所有人(包括未曾见过面的读者),你们既有岁月如歌的成就,生活又有似月光如水般的美好!
主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!欢迎转发!
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