不偏左不偏右正好

归献

不偏左不偏右正好

             四川   归献

     经文：“你或向左或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”(以赛亚书30:21和合本)“假如你们彷徨路上，偏左或偏右，你们会听到背后有声音对你们说：‘这是正路，走上去吧！’”(现代译本)

    对于一个信靠上帝的人来说，如果当你遇到了困难和麻烦，去依靠别的办法，心中远离了对上帝的信靠，采取人为的办法，自然其结果也是不好的，人由于小信与软弱常常行出偏左或偏右的事情，但慈爱的上帝依然出于祂爱的本性，对祂的百姓的看顾与扶持、归正和引领。当年上帝对以色列的百姓就是如此，同样也能给我们今天上帝的儿女一样的恩典和应许。

    在当时的以色列一是与埃及订立了无用的盟约，表明他们心中已无对上帝的依靠; 另一方面百姓根本不顺服上帝的命令，轻视先知的忠告。由于他们的悖逆，遭受严厉的惩戒也随之而来。但上帝依然秉承衪慈爱的本性，让先知传出了希望、拯救和蒙恩的信息，纵然百姓常常远离祂，但上帝从未放弃对衪儿女们回转的希望，而对于百姓来说，应当回应上帝的期望，知道当怎样回转(悔改)并依靠那真实的救恩与帮助。重新得蒙上帝的应许与赐福，这样才能真正地满足上帝的心意。

    从这节文总体来看: 在这节经文当中表明了上帝满满的慈爱。无论是扶持归正，还是帮助与引导，抑或鼓励与希望，甚至应许与祝福，乃至饶恕与赦免，均表明了上帝对祂儿女的深情。

     一、常有向左或向右的偏离

    “你”……“你”在这里表明，无论百姓多么的悖逆，不管他们也曾多么的不顺服，“耶和华说：祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪；起身下埃及去，并没有求问我；要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。所以，法老的力量必作你们的羞辱；投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。”(赛30:1-3 )“因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。”(赛30: 9 )但上帝并没有丢弃衪的百姓，仍深爱祂的儿女，只要百姓知道悔改，“耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的上帝；凡等候祂的都是有福的！”(赛30: 18 )同样地今天上帝仍深爱着悖逆的你！上帝的眼目从未离开过你，哪怕你曾经那么地远离祂，仍然是祂柔声地呼唤着你！

    “或向左或向右”：本是信靠上帝的以色列人，却常常表现的是对上帝的悖逆，远离上帝，甚至抛弃上帝，一遇到困难就报怨，一有危险就转而依靠别的。信仰上左右摇摆、行为上常走弯路，难走正路，甚至不知正路。信仰上出了问题，自然在行为上也会出现问题。无论是向左或是向右，都是偏离了正道。当一个人信仰不坚定的时候，就是他偏离上帝的时候，走错路的时候，当道路和方向错了的时候，自然结果肯定是也是错的。对一个真正的信仰者来说，真实的信仰、纯一的信仰至关重要。其实左右摇摆的信仰那不是真正的信仰。所以归正我们的信仰，是至关重要的事情，是我们首要的必须，更是上帝爱她儿女深切的表现。上帝出于祂爱的本性，用祂无尽的慈爱来归正引导衪永不放弃的儿女。

     二、必有上帝的看顾和教导

    “必听见后边有声音说”：百姓在人生的路上彷徨，在信仰之路上失去了方向，但上帝不是任由他们放荡而沦丧。无论多么不争气的孩子，不管他在外漂荡与流浪有多久的时光，慈父一直在等待回到自己的身旁，天父总是注目还未归家在外受苦逆子的远方，时时都在企盼浪子投入为其早已预备好的平安而永久的家乡。

    “必”表明是出于上帝爱的本性，上帝终究必赐福给祂的子民。祂应许“ 百姓必在锡安、在耶路撒冷居住；你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你；他听见的时候就必应允你。”(赛30:19 )是慈父上帝主动向浪子的呼唤，是对当时悖逆的百姓施恩与拯救。偏离了需要归正，彷徨了需要引导，乏力了需要力量，悖逆的需要拯救。

    “后边”则表明的是: 上帝的眼目从未离开过祂的孩子，不管他漂泊在何方？但不任由他游荡在何时，其实上帝的爱是紧紧地跟随，时时地跟随。

   “有声音说”：则表明上帝的应许，亦是上帝慈爱本性的流露，更是上帝力量的彰显，是引导的力量、是归正的力量、是扶持的力量、是前进的力量，总之是出于上帝那对衪的儿女(百姓)爱的力量。

     三、更有上帝的更新与引导

    “这是正路”：这不仅是归正的表示，更是明确的引导，衪向百姓申明这一点。什么才是当走的路，这是一条蒙恩的路，这是一条得胜的路，是一条当依靠的正路，当然是一条信心的路，一条顺服的路。也是在提醒衪的百姓，再不要去走其他的弯路。切忌再去走远离祂甚至悖逆衪的老路。

    “要行在其间”：这既是上帝的命令，更是上帝的期待。这个命令具有强制性、警告性与必要性。上帝总是没有错的，上帝的道路总是没有错的。错的是人的悖逆与顽梗，错的是人的小信与自私。上帝虽有无尽的慈爱，但一再犯罪的人是免不了公义的上帝的惩罚的。人只有遵从上帝的命令，走坚信上帝的正路而亳不动摇，这不仅是满足了上帝的心愿，“当耶和华缠裹衪百姓的损处，医治衪民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。”(赛30:26 )最终上帝必赐福祂的百姓！

     同样我们今天的生活与事奉形态，需要圣灵借着主的道来不断地更新与调整。因为我们事奉主的时间越久，身、心、灵就越容易疲惫，对主心意的领会就会变得迟钝，对那位审判之主的审判之声也不敏感了。我们会落入灵里麻木的光景。一旦灵里麻木，我们就会把那位又真又活的主忘在脑后，我们的事奉不再是献祭和敬拜，而成了离宝座十分遥远的“工作”。当我们为工作而工作，或当我们以工作的“成就感”为动力，甚至当我们为取得“工作成就”而不择手段时，我们的事奉就走上了死路。所以，我们当及早到主耶稣面前省察，及早求主清除我们以事奉的名义而显出的各种“恶行”(请注意主称呼那些奉祂的名“传道”却不遵行天父旨意的人为“作恶的人”(见太7:21-23)，使我们可以“按正路而行”。

    在与他人的相处中，我们似乎很知道别人有几斤几两，却不知道自己有几斤几两，其实多半轻看了别人的份量，重看了自己的份量；但别人有几斤几两并不重要，重要的是你要看清你自己有几斤几两。保罗说：“我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”(罗马书12:3 )这是指以正确的自我认识为根基的谦卑态度。其实每个人各有其软弱的一面，且受环境的影响，是身心皆软弱的存在。神按照各人的需要，赐下不同的恩赐，圣徒应该认清这一点，以谦卑的心，努力达到和谐，方能共同长进。所以不要低看别人，更不要高估自己。方能让你走在正路之中。

     如何做到我们在侍奉上帝的时候不偏左右，就当求主让我们谨记。“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”(诗50:23)所以我们当“按正路而行”，是我们常存的心态和当有的做法。阿们！

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归献

“ 按正路而行 ”，是侍奉者常存的心态和当有的做法。

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无论是扶持归正，还是帮助与引导，抑或鼓励与希望，甚至应许与祝福，乃至饶恕与赦免，均表明了上帝对祂儿女的深切的爱。