争 竞 与 争 胜

归献

    争 竞 与 争 胜

           四川   归献

    经文: “ 然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐。”(提后2: 24 )“ 凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。”(林前9: 25 )

    弟兄姊妹们！我们在教会服侍当中，为主做工时，人与人之间有不同的见解和看法，甚至有摩擦、有矛盾都是正常的，但如何去对待与处理却要有属灵的智慧才行，其中不争竞，乐于争胜却是一种好的品质，这也是保罗对我们的教导。

    一、不争的理由

    保罗告知我们一个传道人，甚或每一个参与教会服侍的人，除必须以良善温柔、心存忍耐、温和地解释圣经真理外，在这里更提到在服侍当中，在与人相处时不可争竞，不要与别人争论或争斗，因为正确的教导绝不会引起争吵或愚昧的争论。不论你是教授主日学、带领查经班，还是在教会里讲道，或是在对事工的讨论时，都要避开无谓的争辩，并小心聆听别人的问题，尊重他人。这样，那些反对你的人就会较愿意聆听你的教导，也许会纠正他们的错误。这个嘱咐是给“ 主的仆人 ”的，就是那服事主、服侍教会之人的。所以我们不能一边跟别人争论和争斗，一边又参与服侍，因为无论人如何辩解，一个争论和争斗的人不是在服事主。这个嘱咐简洁明了: “ 主的仆人不可争竞 ”，不可争吵，而是必须温和。这是主的仆人应有的态度，自然与假师傅的态度形成鲜明对比。争竞和争斗是主耶稣的仆人最不应当做的事，因为主耶稣自己就不争竞、不喧嚷（太12: 19），祂在所有人面前都是谦卑、温柔、温和的典范。相反那些不善于教导和说话的人却容易落入争竞的试探当中，显得既暴躁又固执。

    二、争竞的原因

    在此，我们需要明白争竞的原因，争竞者看似有理与合理，往往以为为了“ 正义 ”和“ 公理 ”而自居，不是为自己，实则是为自我。是自义的表现 (自以为是、自以为能、自以为行)，可惜是“ 自以为 ”，对别人的想法、言行总是不以为然，好作师傅，常常以审判者自居，对别人甚至牧长、同工缺乏尊重、信任与顺服，其实是骄傲的表现，骄傲的背后是中了魔鬼的诡计，往往是看不起也不相信任何一个人，实则是对神的藐视，可惜已经到了危险的地步，屡遭神的管教而不自觉，跌倒是必然的。其结果不仅自己吃亏，也给他人带来伤害，于团契与教会事工带来阻力，甚至是破坏性的。当年以色列人出埃及在旷野的经历，既有摩西姐兄的争竞，更有众百姓的争闹而倒毙在旷野就是实例。所以“ 不可争竞 ”是同工间相处一定要好好学习的功课。

    三、不争的办法

    要不争竞，就要做到“ 只要 ”，就是立志专一这样: 一心追求，存心悔改，求圣灵的责备与引导，先要认识到争竞的错误与危害，渐渐地心态才能发生改变，方能有“ 温温和和地 ”友待他人，甚至对“ 众人 ”也是如此；“ 善于教导 ”不仅是在知识上、更在属灵的爱心上、信心上、以及智慧上给人以引导，善用神的话语给人以帮助；“ 存心忍耐 ”乃是对信心的操练、对劳苦的担当、对冤屈患难的忍受，这是对“ 主的仆人 ”更高的要求，并且是“ 存心 ” (心甘情愿、一直如此) 的。

    圣经中这方面的教训很多，让我们成为一个不争竞而温和的人：有仁慈、讲道理、善解人意、显出柔和、温柔。当别人反对你的时候，你不会反击，你总是温温和和地待人；你劝戒人，指出他人的弱点，但你不是苛责，而是温温和和的。如“ 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。 ”(弗4: 2)“ 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。” (西3: 13)“ 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 ”(帖前2: 7)“ 然而主的仆人不可争竞；只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐。” (提后2: 24)“ 不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。” (多3: 2)“ 惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。 ”（雅3: 17)

    四、当有的争胜

    至于争胜，而是从出发点，过程与方法乃至结果都是与争竞截然相反的。愿意争胜不是个人英雄主义，不是为了个人的名利（即“ 能坏的冠冕 ”），而是要得“ 不能坏的冠冕 ”即有永生的追求和奖赏，就是乐于交给主用，勇于担当，心态上是好的，教会中本有纷繁复杂的事工，从来就需要有忠心与见识的人出来做工，建立良性互动的能上能下的竞争机制，尽量减少排资论辈的拖累，给那些“ 领五千两银子的人 ”有更多的机会，搭建起能让人施展才华的平台，始终都是我们需要努力改进的。问题是在教会事工中，谁能做？谁做得好？不是自以为如何，而是给他人机会，这往往有在认识自己和他人上产生张力和错误，这需要我们要有属灵的警觉和自觉: 对于自己要自信而不自恃，对于他人有要求而不苛求。重视同工间取长补短、能者上前、搭配侍奉才能产生好的果效，这样才能把服侍教会的事工做好。

    当然争胜并不是盲动，还要有一定的自律才行，自律要求你正视你的优点和弱点，重要的是看你自己的弱点，就是说我们仍能对我们内心极其想要的东西说不。比如，当你自律，你就会：对引诱你远离基督的人或事说不；谨慎与人交往（包括对异性的交往），保持与人的君子之交或为婚姻保持自己的清洁；不会发懒，能做就去做。但自律不会自然而然产生，而是一个长期的学习过程使我们逐渐向上帝的计划靠拢。知道你的弱点在哪里？常常祷告，请上帝把你的弱点变成长处，这样才能达到有争胜的果效。

    总之，在教会的服侍当中，争竞是不可以的，而争胜是应当的，要让我们共同做工大有果效的话，这是我们作神的工人要常常学习的功课，愿主保守我们。阿们！

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在教会的服侍当中，争竞是不可以的，而争胜是应当的，要让我们共同做工大有果效的话，这是我们作神的工人要常常学习的功课，愿主保守我们。阿们！