卧床就铺床

归献

卧 床 就 铺 床
        四川  归献
      经文：“他病重在榻，耶和华必扶持他；他在病中，你必给他铺床。”(诗41:3)
      近日流感在全国肆虐(有的说是“二阳”)，看到身边很多亲友及教内弟兄姊妹中招，少于感冒的我以为自己不会有事，但还是不敌病毒恶魔，虽一再坚持，硬挺两日后，只得卧床静休，好在万事都互相效力，思想起上帝“铺床”的话语来，便大得安慰和力量。愿在此彼此分享，同得益处。
     本诗涉及诗人罹患重病的日子。当诗人得知以前的朋友背叛了他时，他的痛苦就更加难受了。诗歌以祝福那些爱心帮助贫困者的人开始，然后描写以前的朋友背叛了他，结束时祈求得到康复。
    一、人从自然规律——“他病重在榻”
     俗话说：“人吃五谷杂粮，没有不生病的”，基督徒也是一个正常的人，也要活在这个世界上，也会受到这个世界上各种自然科学规律的限制。虽然上帝有能力通过行神迹改变自然规律，但是，并不是每一位基督徒生活中的每一件事，上帝都通过行神迹让自然规律在我们身上无效。通常情况下，绝大多数基督徒都要生活在自然规律之下，只有神认为有必要改变这规律的时候，神迹才会发生。并且绝大多数基督徒的身体最终也都是因疾病而死。所以在这句话中我们至少可以明白三点：
     1、“他”。说明只要是人都会生病，生病虽然有多种原因引起，但却是人人都摆脱不了的苦难(参伯14: 1)，所以当我们生病的时候当想到是：不是我才生病，生病并不是奇怪的事情，既不要指望信了上帝就不会生病，更不要错怪上帝是偏待了自己。其实很多人也正在病中，当以同病相怜才是，承认自己的有限与软弱，既然如此，任何人都无需逞能，人不可能单独地生存，人人都需要理解、同情与帮助！
     2、“病重”。人的一生中都难免有几次病重，令人痛苦。当今的中国有两大原因导致重病越来越多、越来越严重：一是环境的污染如大气环境(二氧化碳含量超标、有毒有害气体的排放等)、水质环境(硬水、重金属含量超标)、食物环境(如过度的使用农药和化肥)；二是中国人能吃饱饭是近三十年的事，所以现在很多人还不太注重饮食科学，多油多盐多糖的食物、油炸腌制食品摄入过多，各种富贵病增多：高血压、糖尿病、疼痛症，癌症发病率增高等等。很多人都有这样的感觉：现在生活好了，但食物没原来的好吃了，怪病和重病比原来反而增多了。就感冒而言，我们很多人缺乏对感冒的认识，因为国人不重视保健及医学的常识：世界上根本没有治感冒的药物，只能够吃药缓解感冒的一些症状，一般的感冒，只要一发现就多喝水，卧床休息，两三天就会缓解，七天就会不治而愈，另外要注意的是：输液只能缓解人难受的程度，对治疗感冒没有任何的益处，反而降低了人体的免疫能力。其实人每一年有两次轻微的感冒，反而会增强人的免疫能力，对身体是很有好处的。
     所以病重的时候，更是我们需要反思的时候，作为基督徒，我们要祷告上帝给我们聪明智慧，让我们知道劳逸结合，适量运动，知道一些饮食的卫生与科学，医学保健的常识等等。虽然我们的身体面临很多的疾病，但身体毕竟是圣灵的殿，我们应当爱护，免遭一些重病，更好地为上帝做工，为荣耀上帝而活。
     3、“在榻”。人毕竟是血肉之躯，生病了软弱了，特别是病重了，硬撑是不行啊！该卧床休息就要卧床休息呀！承认自己的不足、自己的软弱，也是自知之明的表现。卧床下来，给我们静修的机会，给我们反思的机会，未必又不是一个好事。当然，这也是一个休整的机会，是一个调理康复的机会，也是积蓄力量再努力工作，为主做工准备的机会。坚信无论日夜，动静起坐，因有耶稣天天领我！
      二、上帝有赏赐与应许——“耶和华必扶持他”
     这是上帝给信靠祂的人的应许和赏赐。这句话也让我们至少明白三个方面的意义。
     1、“耶和华”。祂就是我们所坚信、所依靠的上帝，祂就是那位爱我们的主，即使我们在病痛当中，我们更坚信祂对我们的看顾。人在病重的时候，常常是内心软弱的时候，心灵的帮扶显得更为重要，我们只要心里有了上帝，知道衪会给我们力量，我们知道我们的依靠，我们的心里就会大得安慰。因为衪是我们的主，我们的神，这是出于祂爱儿女的本性，我们就可以完全交托给祂，靠着衪走过“死荫的幽谷”，更为重要的是:祂是我们灵魂的救主，远比身体更为重要。
      2、“必”。这是肯定，这是保证！信靠者绝不是徒然的，盼望绝不会落空的。预示着上帝将要给人的赏赐，和要成就衪的应许！这也是给信靠者的安慰，即使人常常有小信的时候，但信实的上帝祂绝不会背乎衪自己。
     3、“扶持你”。这是多么有能力的一句话，这是多么亲切的一句话，也是一句使人满得安慰的一句话。对于一个病重在床的人来说，这也是一句多么要紧的一句话。这是上帝给病重的人赏赐的一句话，也是上帝给人应许的一句话。　　
     “扶持”一词，《当代圣经》译为“照顾”，《现代中文译本》译为“医治”，这是上帝的另一种拯救。面对患难，上帝当然会“搭救”，也当然会“保护”，但祂有时并不“搭救”，也不“保护”，这不是说祂不再拯救我们，而是说祂要用另外的方式拯救我们，“扶持”就是其中的一种。
     有时，上帝会允许我们受到严重的伤害，然后再透过祂的“扶持”和“医治”，使我们从苦难中重新站立。
     耶和华必扶持他，在他躺卧已久的病床上，在身体和心思方面帮助他，上帝亲自动工，充分表明了衪对衪儿女的爱，是多么的深情，多么的真切。主啊！我坚信祢爱我！我躺在床上，祢必亲手扶我起来，给我安慰，给我力量！不仅给我康健的身体，还给我一个更新的自我，“起来走吧！”(参路17:19)，我不得不感谢祢！
    三、痛苦与蒙恩相伴——“他在病中”
    人与环境间的适应不当，就难免疾病的发生。信上帝的人患了病，除了医药的治疗，亲友的探望外，他们更可以得着上帝的安慰；这样，疾病也可以变成亲近上帝和认识上帝的好机会。生病的过程，虽是一个难受的过程，康复的过程，更是一个蒙恩的过程。
     当我们在病中的时候，需要别人的看顾。我们也当知道：我们看顾其他的病人不仅仅是我们的爱心，更是我们当尽的本分，看顾我们的家人，探访病重的弟兄姐妹，更是我们的责任，哪怕我们能够去关爱那些生病的人，也是上帝祝福我们的机会。
     同时我们在病中可以反省自己以往的经验，更可以尝着上帝爱的滋味，使我们的错处得着上帝的饶恕，志向更加坚定，进一步把生活奉献给上帝。等到疾病痊愈，我们起来，就成为一个再造的新人，更努力地服事衪，荣耀祂。
     我们不应当自招疾病，但也不应当看疾病是不能补偿的损失。万事都互相效力，使爱上帝的人得益处，这是我们的信仰。但愿信上帝的我们在病中能明白上帝的旨意。
    四、医治与成全的实现——“你必给他铺床”
     并且祂必给他铺床：这个诗句形象地描述了上帝对遭难者的“医治”，诗人似乎把上帝比作医生或者护士，他亲自为病人预备病床，使其及时得着治疗。一个非常屈尊俯就的说法，指的是看护照料病人之人的看顾，特别是孩子病了，母亲的看顾，给他们铺床，让他们睡得舒服；上帝亲自铺的床，必然是铺得非常好。祂要为他铺床，从头到脚的地方铺好，没有一个地方是不舒服的；祂要转动他的床（原文如此），摇动整理好，让它变得非常舒适；或者祂要把它转动成健康的床。请注意，神已应许祂的百姓，他们身体痛苦生病的时候，祂要给他们加力量，使他们安舒。祂没有应许他们永远不生病，不会长久躺卧衰弱下来，也没有应许他们不至病死；但祂已经应许加力量给他们，使他们能用忍耐承受痛苦，欢喜等候结果。他们身体痛苦时，灵魂因靠祂的恩典得以稳住在安舒之中。
     上帝若在人的疾病中赐福，使人得着造就，这样，疾病的代价不是枉付的。诗人根据经验说，人在疾病中，耶和华必扶持他，使他不至伤心失望；因为爱他、照顾他的上帝在他旁边侍候他、看护他、为他铺床，使他躺卧的地方安舒。
     主啊！求主赐我们健康，也在病中照顾我们，使我们感觉到祢的大爱，深深受祢的造就，永远作属祢的人。阿们！

     主内亲爱的弟兄姐妹们：谢谢你对释经类讲章的阅读！此类讲章其特点是不放过所选经文的每个字、每个词、每一句话，去挖掘经文背后的意思，是对释经思维的训练，这不是知识性的，乃是一种能力的掌握；就是怎样把圣经读懂，读得更有味道与意义，更能明白其属灵的意义。若有愿意加本人好友的(微信号13398373618)，务必留下实名方可，不愿留实名的，请不必加我。欢迎转发！主恩同在！阿们！          
     近年来，随着网络(快餐)文化的兴起，教内写《讲章》的人越来越少，读《讲章》的人也少，《随感》、《小品》等的阅读量倒是不少，岂不知这是基督徒一个很大的损失，因为再新鲜的快餐、再可口的小吃也没有正餐营养丰富。

归献

“二阳”又来了，那就卧床学功课吧！

归献

转给正在病中的肢体，让他(她)们尽快得到主的安慰和医治吧！