《箴言》第116讲

严慕

2022.8.13《箴言》第116讲

       (箴31:2)这里一连三次出现“儿啊”，这种呼唤乃是母子连心和亲密的表现。每一个孩子都是母亲疼爱的，这里是在描述这是她的亲生儿子。

       我们常说：养儿方知父母恩。每一个孩子都是母亲十月怀胎，非常艰辛生下，含辛茹苦养大的，所以我们说：父母的恩情比山高、比海深。在这世上除了神的恩典以外，就属父母的生、养之恩难以报答了。圣经上告诉我们：当孝敬父母。有时候人还不如动物，小羊尚且知道跪乳，感恩母亲；乌鸦也知道反哺；而有些人在父母老了以后却无情的认为是一种负担。

       这里这位母亲对她儿子的教育可以让我们追溯到她对儿子的胎教。过去人们不懂胎教，但是却知道母子连心，母亲在孕期的言语行为对孩子影响非常重要。

       这里说到：“我许愿得的儿啊”，说明：这个儿子乃是她经过祷告、寻求，在神面前许愿而得的。怀孕的母亲期待生下的儿子能够被神所使用，服侍神。

       圣经当中多次出现这样的母亲，其中一个非常有名的就是撒母耳的母亲哈拿，她因为不生育，经常受到丈夫娶的另一个女子的攻击，于是她就来到神面前许愿，参考经文(撒上1:10-11)。这是一个智慧的妇人，很值得我们效仿。有一首诗歌唱到：你有多少心里话对主倾诉？你有多少忧愁和恐惧告诉慈爱的主！你的软弱和难处天父最清楚。不要担心，不要惧怕，我们要来到主的面前对祂倾诉，耶稣是主，耶稣是主。

       祷告就是有什么心里话就要对主说，就像我们和父母说话一样。首先要有称呼，这是基本礼貌；然后诚诚实实的来到神面前，心里想什么就告诉给我们的神，最后奉主耶稣的名祷告结束。这就是一个完整的祷告。只要我们出于诚心诚意的祈祷，神必垂听。

       圣经上说：“神是个灵”。圣经原文当中没有这个“个”字，因为神是灵界的，祂看不见、摸不着，但是可以感受的到。我们不能以“个”来论述。祂喜欢人用心灵和诚实来敬拜。

       哈拿向神祈求，她没有伺机报复对手，而是心系同胞。她看到同胞信仰堕落，就连祭祀的儿子们都非常败坏，所以她愿意她的儿子能够侍奉神，成为合神心意的人。她说：“我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头”。哈拿是一个了不起的属灵母亲。经上告诉我们说：儿女是耶和华所赐的产业。我们当将神赐给的最好的那个献给神。旧约时代献给神的必须是最好的，而新约时代任何一个都可以献给神。圣经上说：所以，弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的(罗12:1)。哈拿在神的面前祷告，她说话算数，兑现了承诺。我们当效仿这位母亲。在传道书当中告诉我们：你许的愿应当偿还；你许愿不还，不如不许(传5:4-5)。

       在中东有些地区是母系社会，母亲是有一定地位的。(王上1:11-13)记载了拔士巴的儿子所罗门做王以后，她来到王跟前是受到敬重的。埃及和米所波大米的文献当中也有类似的段落和劝勉。在新约(弗6:4)告诉我们：你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。生儿育女是一件大事，我们不可照着自己的情绪管教孩子，要按照主的教训：公义、圣洁、良善、仁爱，来教导他们。父母才是孩子的启蒙老师，一位懂得交托、明白神的心意的父母是会影响到孩子生命的。所以父母一定要身体力行，给孩子留下好的榜样。有一首诗歌唱到：推动摇篮的手可以改变世界。

       希伯来书中记载：摩西的母亲领着法老女儿给的工资，照顾着自己的孩子，她的手推动摇篮，为孩子举手祷告。后来她的儿子改变了世界，把以色列人从埃及为奴之地带领了出来。这位母亲一直在教导自己的儿子：我们信靠的是独一的真神，乃是神的选民。所以她的儿子摩西宁可和神的百姓同受苦难，也不去享受罪中之乐。后来他能够被称为神人摩西，在以色列人的历史当中是相当了不起、相当伟大的一个人物，经文参考(来11:23-27)。摩西的母亲影响了他，一位敬虔的母亲，她将要带来整个国家的复兴。

       曾经一家报纸编辑要采访第二次世界大战的带领者——英国首相丘吉尔，并问他：对他一生影响最大的人是谁？！就把他所有老师的名单寄给了他。丘吉尔在回信的时候说到：你们的名单当中遗漏了一个人，这个人是我这一生当中最重要的一个老师，那就是我的母亲。人一生最重要的事情就是做人，这个使命是由我们的父母来教导的。

       箴言书里非常看重关于子女的教育，整本圣经里面的内容关乎到我们生活的方方面面，所以圣经这本书非常的宝贵。我们去挖掘它，就能够得到他的祝福。而如果只是抛在一边根本不理会，那你就是愚昧无知。经上说：你搜求他，就如同搜求隐藏的珍宝。越是多读圣经的人，心里越干净，越是不读圣经的人，心越肮脏污秽。所以我们一定要制定读经的计划，每天读。

       一、圣洁(箴31:2-7)

       这一节箴言点出了帝王家的伟大责任与特权。在上掌权的都盼望能够：醒走天下权，醉卧美人膝。所以在这里“皇太后”特别的劝他的儿子利慕伊勒王，让他千万不要成为一个贪恋美色、美酒的人。她劝利慕伊勒王要戒酒和美人，以免耽误国家的大事，变成一个昏庸无道的君王。经上说：邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！(传10:17)。

       她劝王要戒掉几样：

       第一，戒色

       (箴31:3)现代中文译本翻译：不可在情欲上耗费你的精力，也不要有败坏君王的行为。中文译本翻译的非常的简单明了。因为这种事情曾经毁了无数个君王，这位母亲非常的有智慧，她一针见血点出了君王应该戒除的东西。圣经的十条诫命当中第七诫就告诉我们：不可奸淫。犯奸淫是得罪神的事情，参考经文(林前6:18)。其他罪都身子以外，唯独奸淫是得罪自己身子。神的灵住在我们身体里面，我们犯罪得罪身子就是得罪神。思高译本翻译说：你不要将你的精力为女人而消耗，也不要为君王的宫女白费你的血气。俗话说“万恶淫为首”。利慕伊勒的母亲首先警告他不要这样沉迷于女色，以免耽误了朝政。好多的国家君王都是因为沉迷于女色导致国家受到了极大的亏损。经上说：恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人(箴5:9)。

       大卫就因为看到了拔士巴的容貌非常俊美，没有控制好他的情欲，和她犯了奸淫的罪，后来一错再错，将她的丈夫杀了，又犯了杀人的罪。还有参孙也是如此，自己名叫大力士，最后被大利拉这个女人的美色给害死了，而且死的很可怜。所罗门王也是，他迷恋外邦的妃嫔，导致神不喜悦他，他为讨女人的喜悦也渐渐的远离神。耶和华神向他发怒，将他的国夺回来赐给了他的一个臣子耶罗波安，相关经文(王上 11:9-12)。人都有这种七情六欲，但是我们千万不可放纵情欲。

       今天我们总结这个世界的败坏就是三个字：色、情、欲。我们要归回圣经，按照神的教导守住自己的身子。而且要痛恨这些罪，我们应该站起来反对。这些都是污秽肮脏的，是神所咒诅、憎恶的。我们是神的儿女，当过圣洁的生活。