请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

主耶稣网

 找回密码
 注册本站会员

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 260|回复: 0

罗第18讲 成圣之路(之七)——靠主的爱得胜有余(1)

[复制链接]

143

主题

143

帖子

602

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
602
发表于 2022-8-5 21:30:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 宋牧言说 于 2022-8-6 07:13 编辑

18成圣之路(之七)——靠主的爱得胜有余(1)
经文:罗8:18-39
引言:我们的盼望植根于神不变的爱和不变的旨意,我们走成圣之路,就是靠着主坚定不移的爱,这爱使我们在各样的环境得胜有余。让我们走进这一章,感受主永恒不变的大爱。
一、神叫万事互相效力(8:28)—神的护理
我们晓得神藉着万事在我们生命中工作,为叫爱神的子民得着好处。万事包括了苦难、叹息在内,“是以今生一切负面的事物,在神永恒计划中,都显明是有其正面性的目标”,平日常听“苦难是神化妆的祝福”。约瑟受苦的经历,哥哥们残酷的把他卖到埃及,约瑟的信念却是“从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保存许多人的性命”(创50:19-20.)。这就是神护理的真理。
二、神拯救的五环(8:29-30)—神的旨意
神拯救的五环是他的旨意,无可抗拒的从一个阶段进到另一个阶段;从亘古之中的预定和预知,到历史上的呼召和称义,到将来永恒中使他子民至终得荣耀。这每一环都是不能打断的。
1、预知—神预先所认识所爱的要接纳为儿子的人,神的爱是我们蒙拣选和预定的唯一源头(参罗11:2、摩3:2)。
2、预定—神预先做了决定,是根据他自己所喜悦的旨意。神预定的教义使人谦卑而不是骄傲,确信而不猜疑,负责而不冷淡,圣洁而不自满,宣道而不狭隘。神预定的两个宗旨:一是效法基督;二是基督作长子。
3、呼召—神照着他的旨意施行有效的呼召,这呼召是他永恒的预定在历史中的应验,这呼召是藉着福音临到我们,福音带着能力向我们传扬,我们以信心的顺服回应,就知道神拣选了我们。
4、称义—在基督里宣判为无罪。具体来说,称义是宣告身为罪人的我们,在神的眼中如今已是公义,原因是他把公义的地位授给我们,这地位原本是基督自己的义。我们因为在基督里,与他联合,所以才得蒙称义。他因我们的罪成为罪,好叫我们藉着他的义成为义。这就是因信称义的道理。
5、得荣耀—分享上帝赐予我们天上荣耀的国度和我们复活的荣耀的身体。神命定要在新的世界里,赐给我们新的身体,两者都会因着神的荣耀,完全改变过来成为荣耀的世界和我们荣耀的身体(参林前15:51-52、启21:1-3)。
三、五个不能回答的问题(8:31-39)—神不变的爱(参赛54:10
1、问题一:神若帮助我们谁能抵挡呢?——神全能的爱。
1)抵挡我们的仇敌:罪恶的世界(约16:18-24)、邪情私欲(加5:16-17)、未被消灭的死亡(林前15:26)、天空属灵气的恶魔(弗6:12)。
2)克敌制胜的方法:第一、认识神是救恩的元帅(书5:13-15、来2:10)。第二、藉着祷告和圣灵的帮助(罗8:26)。第三、站在神的一边,依靠神的帮助(诗46:1-3、7,来4:16)。
2、问题二:神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?——神舍己慷慨的爱。
1)两个角度,从反面看,神为了救我们“不爱惜自己的儿子”,这是神舍己的爱;从正面看,“神把他的儿子为我们众人舍了”,这是神牺牲的爱。有人说:“谁把耶稣送去处死的呢?不是为钱的犹大,不是因为恐惧的彼拉多,不是嫉妒的犹太人….而是为着爱的父神”(约一4:8-10)。
2)两个要点:“重要的包括了次要的”。因为没有别的比神的儿子更可爱、可贵、可尊,父神赐下独生的儿子就是赐下了一切,而十字架就是父神慷慨的保证(参约3:16)。
3、问题三:“谁能控告上帝所拣选的人呢?有上帝称他们为义了”。——神有拣选称义的爱。
1)基督徒的控告者:神的律法(罗2:12),良心(罗2:15),魔鬼(参启12:10-11、亚3:1),敌对的人。2)保罗的论点:因信称义。今天我们靠着主的宝血随时可以来到神施恩座前,得怜恤、蒙恩惠、做随时的帮助(来4:16、约一1:9)。将来,在终极的法庭上一切的控告都要落空,因为天父上帝基于中保耶稣就宣判被拣选的人为无罪,所以基督徒因信称义的功效从今时到永恒。
4、问题四:谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在 神的右边,也替我们祈求(参罗8:34)——神救赎性的大爱。
1)基督徒的定罪者:良心(道德律)、他人(批评、反对、作对的人)、魔鬼(控告者)。
2)没有人能定我们的罪—有四个原因不被定罪。a、基督耶稣担当我们的罪—天父上帝在基督的人性里把我们的罪定罪,把我们从律法的咒诅中救赎出来(彼前2:24、加3:13)。b、基督从死里复活—天父上帝接纳基督的牺牲作为我们称义的根据(参罗4:25)。c、基督坐在天父的右边—救赎大功成就而安息,坐上荣耀的宝座,运用他拯救的权柄,等待至终的得胜。d、基督为我们祈祷—主在天上的真帐幕里作我们的大祭司和中保,因他的受死与复活有永远的功效,并使我们与神复和,以至使神垂听我们的祈祷(参来7:25)。所以,我们蒙主宝血洗净的良心即可享受赦罪的平安,可以向一切的仇敌夸胜。
5、问题五:谁能使我们与基督的爱隔绝呢?——神永远爱我们(8:35-39参耶31:3)。
保罗列举了七项苦难,十四种事物,都不能使我们与基督的爱隔绝。
A、七项苦难不能使我们与基督之爱隔绝(8:35-36
清单上七项苦难,虽然不好受、屈辱性、痛苦、考验,但不能使我们与基督的爱隔绝,因为基督爱我们,就爱我们到底(约13:1、来7:25、约6:37、10:27-29)。这七项苦难可以分为三组。
1、世界给予的痛苦:患难、困苦、逼迫(8:35。这三大试探似乎能动摇我们的信仰,但是拿出信心依靠信实全能的主就能得胜(罗1:17、约一5:4)。
1)患难—苦难,包括一切的忧苦与丧失。保罗多次受患难,但患难并未使他与主的爱隔绝,他靠主充满盼望和勇气(参林后4:8)。
2)困苦—内在的感觉,当困难临到时,不知道怎么办的光景。保罗说:“心里作难,却不至失望”(林后4:8)。
3)逼迫—不敬畏神的人所加于神儿女身上的痛苦。保罗说:“遭逼迫,却不被丢弃”(林后4:9、参徒16:16-40)。
2、缺衣少食的贫困之苦:饥饿、赤身露体(8:35
保罗说:“多次不得食,受寒冷,赤身露体”(林后11:27),为主传道缺衣少食,保罗没有埋怨神,因为他靠主有知足的心(腓4:11-13)。
3、死亡的危险:危险、刀剑(8:35
所指可能是死亡的危险以及真正要经历的死亡。“刀剑“是土匪、敌兵、或刽子手致死的一击。甘心成为殉道者,肯定是基督徒信仰终极的考验。保罗经历了八种危险,主却使他化险为夷(林后11:26),经历“刀剑”为主殉道,却唱出得胜的凯歌(提后4:6-8)。以上七项苦难都是保罗亲身的经历,告诉我们困难不能使我们与神的爱隔绝。主的应许是世上有苦难,主里有平安(约16:33)。
4、为义受苦(8:36
保罗引用诗篇44篇22节说明为主旨意忠心受苦,乃是自古以来所有圣徒共同的经历,以此勉励我们(参太5:10-12)。
B、十种事物不能使我们与主的爱隔绝(8:37-39
1、是死是生—死亡的危机和生命的灾难不能使我们与基督的爱隔绝,因为基督是复活生命的主(约11:25)。
2、是天使——代表宇宙间善的力量不能使我们与基督的爱隔绝,因为基督是神的儿子比天使更美(来1:)
3、掌权的和有能的—代表宇宙间恶的不能使我们与基督的爱隔绝,因为基督藉着死已经败坏了掌死权的魔鬼(来2:14)。
4、现在的事和将来的事—时间不能使我们与基督的爱隔绝,因为基督的爱是永不止息的(林前13:8)。
5、是高处的,是低处的—空间恶毒的影响力不能使我们与基督的爱隔绝,因为基督的爱是长阔高深的(弗3:18)。
6、别的受造之物—未能说出名字的受造之物不能使我们与基督的爱隔绝;因为基督是造物的主(约1:1-3)。
结语:在基督里就是我们得胜的根基,圣灵在基督里释放、内住、成圣、引领、见证。天父上帝的护理、旨意、大爱都在基督里。所以我们在基督里就可以唱出得胜的凯歌,什么都不能使我们与基督的爱隔绝,靠着爱我们的主在一切事上就得胜有余了,这就是我们走成圣之路的秘诀所在。
弟兄姊妹,欢迎您添加宋牧言说网站http://www.zhuyesu.cn/forum.php?mod=forumdisplay&fid=59。愿上帝祝福您,在至圣的真道上,往下扎根,向上结果

回复

使用道具 举报

高级模式
B Color Image Link Quote Code Smilies

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|Archiver|主耶稣网 ( 蜀ICP备11003724号-16 )

GMT+8, 2022-8-19 19:18 , Processed in 0.092169 second(s), 18 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表