《箴言》第94讲

严慕

2022.7.22《箴言》第94讲

       (箴25:18)这里告诉我们：作假见证陷害人的完全违背神的诫命，相关经文(出20:16；申5:20)。做假见证不但毁坏人的名誉、使人身败名裂，还有可能会使人的生命、财产、家庭受到危害。智者所罗门在这里用了攻城的三样武器来比喻作假见证对人的伤害：

       第一，大槌：打击力非常强，人力无法承受和抵抗；能将人骨骼打碎，使人血肉模糊。

       第二，利刀：具有两面锋利的刀口，能够伤害人的身体；这里用“利刀”指那些说话尖酸刻薄的人，语言能给人造成很深的伤痕。

       第三，快箭：刺透力强，能够刺透人的心；毁谤别人的人喜欢用的武器如同快箭一样，从远处射来，能够穿透人的心脏，摧毁人的意志。

       所罗门在这里讲到这三样武器让我们明白：作假见证的人，他们的谎言能够让人置于死地，是多么的恶毒。我们当谨慎，当我们在说长道短的时候很有可能正在亲手用刀刺伤被你议论、毁谤的人，求主怜悯！

       (箴25:19)现代中文译本翻译：患难时依靠不可靠的人，就好像用坏牙咀嚼，用跛脚行走。因此我们说：一个不忠诚的人，他经常给人一些口头的虚假承诺，依靠他必会带领祸患和痛苦。所以这里提醒我们：患难时依靠这些不忠诚的人，就会有这样不好的结果。

       当大卫被扫罗追杀，神却给他预备了约拿单！他们乃是莫逆之交，约拿单爱大卫胜过妇女的爱情，这乃是大卫亲自作见证所说。有这样一个好朋友乃是大卫非常蒙福的地方。如果我们没有这样好的朋友也没关系，因为我们还有一位最知心的朋友，那就是我们的主耶稣：祂是我们最知心的朋友，祂他是我们最亲密的伴侣。

       (箴25:20)现代中文译本翻译：对伤心的人唱歌如同在冷天脱掉衣服，在伤口上擦盐，我们不可这样。那我们当怎样行呢？！经上教导我们：与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭(罗12:15)。我们是神的儿女，应当有同情心，求神赐给我们智慧，去安慰、体恤那些伤心的人。没有经历过疾病、患难和痛苦的人是无法理解和体会到别人感受的。我们的主耶稣亲自道成肉身，约翰告诉我们：道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光(约1:14)。祂来到世上经历了别人对他的攻击、毁谤、伤害、侮辱、唾骂、鞭打，最终被钉在十字架上；因此祂能够体恤我们的软弱。彼得曾经三次不认主，他经历过患难逼迫，知道人无法胜过，所以就能够体恤。保罗说：我经历过患难、困苦以后才能够安慰那些经历患难的人。因此我们不要口满，我们遇见了同样的患难困苦不一定比别人强。人都是软弱的，所以我们应当有同情之心、怜悯之心，应当体恤那一些软弱的弟兄姐妹，求主帮助！“碱上倒醋”会起化学反应。在这里可以翻译做：伤口上撒盐，或者伤口倒醋，不管撒盐还是倒醋都会引起伤口的刺痛。人做这样的事情实在是令人厌恶的。

       ⒊与敌人的关系(箴25:21-24)

       (箴25:21-22)这两节经文乃是教导我们对待仇敌之道。使徒保罗曾经在(罗12:20)也引用了这两节经文。世人对待仇敌的办法就是以眼还眼，以牙还牙。但是这样做不仅不能够解决矛盾，反而加深彼此仇恨。新约时代耶稣基督在登山宝训中教导我们：只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告(太5:44)。我们都是罪人，爱记仇、爱报复、爱不依不饶，所以我们做不到。中国人常说：君子报仇十年不晚；还有：骑驴看样本——走着瞧。然而，靠着主，有主的帮助，我们才能够做到。圣经告诉我们：要我们解救仇敌的痛苦、以善报恶。我们的主耶稣也是这样活出来了，当祂在十字架上的时候，面对那些无故伤害，将祂钉十字架的罗马兵丁、仇敌，祂没有咒诅，反而为他们祷告：父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。这是基督给我们留下的美好榜样。唯有神的爱，我们才能够有火热的爱，才能够如同“炭火堆在他的头上”。这里的意思正确理解乃是：让我们用爱去感化他们，以善胜恶，让他们自觉羞愧。

       参考一节经文：这里记载亚兰王打发好多的车马和大军围困了撒玛利亚城，想要捉拿神人以利沙。因此以色列王将他们擒拿以后就想要将他们全部击杀。而以利沙拦阻，并给他们摆上饮食招待他们，放他们回去。因着这次的爱和款待，感化了他们的心，从此亚兰军不再犯以色列境了，经文(王下6:20-23)。这是先知以利沙的智慧聪明之处，这乃是极其明智的一个选择。

       曾经有一个见证：一个姊妹信主时间不长，但是她遇见主，生命发生了改变。有一天她突然接到邻居打来的一个电话，电话中邻居不容分说的一直在责骂姊妹家5岁的小女儿。姊妹听了心里很难过，但是对方不依不饶，等到邻居发泄完了以后，姊妹就邀请邻居到家中来。姊妹在家中好吃好喝的招待邻居，并谦卑的在邻居面前承认自己的错误，邻居因此就觉得非常惭愧。她哭了起来，非常的伤心，并告诉姊妹说做这件事情的错误乃是乃是自己的女儿造成的；因为内心的火气无处发泄，所以找到姊妹来宣泄。邻居心里平静以后，姊妹借此机会给邻居传了福音。等到第六个礼拜天邻居和她的全家都来到教会信了主耶稣，这就是一个以善胜恶的见证，这个姊妹用爱感化了邻居，为主做了美好的见证。

       (箴25:23)现代中文译本翻译：毁谤带来愤怒，正如北风带来暴雨。有的解经家解释：在以色列地最北有一座山叫黑门山，终年积雪，只要一有北风吹来就会给耶路撒冷带来雨水。这节经文的意思乃是：毁谤人的舌头所说的讽刺、讥笑、污蔑的话，能够刺透人的肺腑。箴言书一直在提醒我们：当控制管理好自己的舌头，不要总是毁谤人，给别人造谣。保罗告诉我们：要说就要说造就人的好话。主耶稣也说：将来审判的时候人们所说的闲话，句句都要供出来。

       (箴25:24)这里与(箴21:9)词句完全相同，一模一样。在意大利有一句谚语：三件事能把人赶出房屋“第一，熏烟”，“第二，屋漏”，“第三，泼妇骂人”。所罗门喜欢观察、解释、应用，我们也当效仿。我们常说：一个好女人能够改变一个坏男人；一个坏女人也能够改变了一个好男人。圣经上说：贤惠的妻乃是耶和华所赐的福分，是神给的恩典。箴言书一再强调争吵妇人的可怕，目的乃是让人知道：和睦同居在家里是何等的善，何等的美。所以在(箴19:13)以争吵的妇人比作屋漏，屋漏会使人坐立不安，叫人不知如何躲避。在(箴27:15-16)把拦阻妇人争吵比作是拦阻风和右手抓油，根本无法做到。所以所罗门就说：宁可住在房屋的顶上也不愿意和这样的人同住。相关经文(箴19:13；21:9、19)。

       ⒋与自己的关系(箴25:25-26:2)

       过去的通讯条件不便利，如果有亲人住在远方，有好消息从远方传来就如同“凉水给干渴的人一样”。所罗门有商船在外面经商，也有使节住在外国，所以他更加能够体会远方的消息是何等的宝贵，因此写下了这节经文。神爱世人，差遣祂的独生子来到世上，并派遣天使将好消息传给牧羊人。牧羊人听到这个好消息就传扬开来，最终传到我们的耳中，感谢主！福音乃是关乎耶稣基督的，祂的受死、复活、升天、再来，都是好消息，我们听到这个好消息才能够蒙恩得救。我们蒙上主的差遣，也应该将这个好消息传给我们的亲人、朋友、街坊和邻居。诗歌唱到：福音就是好消息，传给街坊和邻里，传说耶稣的事情引人得救有福气。经上记着说：我们要将这个好消息传扬开来，使那些坐在死荫之地的人有光发现照着他们(太4:16)。