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去烦而解忧的良方

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发表于 2022-7-24 05:00:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 归献 于 2022-8-11 07:43 编辑

去烦而解忧的良方
           四川   归献
    经文:“我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因祂笑脸帮助我;我还要称赞衪。”(诗篇42:5)
    近日正值大暑时节,持续的高温,很使人烦躁难耐,时而犹生忧闷之感,这虽为人身体的反应,所以人们想尽防暑降温的若干办法,避暑之处,趋之若鹭。但大都还有一个说法: “心静自然凉”。这说明一个问题: 心静虽然不可以降低气温,但可以调节人的心情,从而抑制人的忧闷与烦躁的情绪。天气的影响都是如此,而人生的坎坷,往往许多的患难、困苦、危险、疾病、冤屈、伤害等等也时常处于忧闷与烦躁的负面情绪之中则更甚。在本篇诗中,道出了作者诗人大卫遭受儿子叛乱之际(撒下15:1-12),可作为一个君王,此时面临的是反叛,不仅王位不保,还有血腥的屠杀; 而作为一个父亲,又悲哀到遭自己儿子谋位篡权、追杀的惨境,怎么不令人忧闷与烦躁呢?!
   “我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?”
     当人有了这种负面的情绪的时候,往往容易使人乱了方寸,但是作为一个信靠上帝的人来说,应当保持一个起码的属灵的警觉,灵里不要被忧闷与烦躁所迷失或沉沦,应当靠主所加的力量静心地思考,那就是首先要找准导致我们忧闷与烦躁的原因。所以大卫此刻他自言自语,用这些充满矛盾的话劝慰自己。“忧闷”和“烦躁”,是诗人作诗时的真实心情,但他不愿意这种心情继续下去,所以他在自问并且寻求到了解决忧闷与烦躁的切实可,行且行之有效的办法:
    这段自问中恰恰也是一个很好的自我总结,自我反省的良机,同时更包含着自责的成分,大卫似乎在责问自己:“你为什么会软弱到如此地步呢?”说明首先要反省的是自己的问题,这是反省的态度问题,也是一个方向的问题,因为人常常在忧闷与烦躁的时候多半是找他人的问题或客观(环境或处境)的问题。自省乃是自知知明,才是找到真正的问题,甚至找准问题的所在。重要的是思考两点: 一是“心”出了问题,就是思想上、灵里面出了问题,身居王(高)位的大卫,因为贪图别人的妻子,没有常常尊主为大、尊主为圣,放纵自己的私欲与情欲,行了借刀杀人的恶行;只顾自己的享乐,而疏于对子女的教育,杀人与乱伦看似他家庭的悲剧,实则是他对上帝的不敬,他没有以身作则,这是罪在他家中的影响和延续,他是罪有应得。按今天的话说, 他既没有自我的约束,也没有 “把权力关在制度的笼子里”; 二是什么行为导致了他“忧闷与烦躁”的结果,亦是他那两大恶行,心行是相通的,心出了问题,将会有恶行的产生,同样有了恶行的发生,必是他心里的反应。所以修心修行修身时时都是我们要警醒当学习的功课。
   “应当仰望神。因他笑脸帮助我,我还要称赞祂。”
    找到了问题、找准了问题,还不能解决问题,那只是解决问题的第一步。所以他在自问之后,大卫告诉自己:“应当仰望神,因他笑脸帮助我。”从这句话可知,大卫相信自己的心情完全可以变好,其中的秘诀就是“仰望上帝”。虽然敌人认为神并不看顾他,但他依然坚信,他的神一定会用 “笑脸”给他“帮助”,“笑脸”表明上帝的大能和美好的应许。想到这里时,大卫继续写道:“我还要称赞祂。”他的意思是:虽然我依然痛苦,但我不会因此抱怨神,我要依然“称赞祂”。敌人的嘲讽,是要大卫怀疑神,甚至远离神,但大卫没有中了他们的圈套,他对上帝的“称赞”,是对敌人最好的反击。看到诗人的心态,敌人一定会羞愧。
   在这里大卫把自己的心作为第二人称来与它对话,他问:我的心哪,你为什么要忧闷呢?为什么在我里面烦躁不安呀?你应当要仰望神嘛,不管你怎么样我可是还要称赞神的,因为祂是我脸上的光荣,祂是我的上帝哦!这就是信心的表现,信者就要信,信者就当信。当人处在忧闷与烦躁的时候,乃是人感到最无助甚至绝望的时候,此时更是需要信心的时候!
    我们有没有过这样的时候:明明晓得神掌管一切,明明在祷告中愿意放下一切的缠累和忧虑,明明知道神一定会有最美好的安排,我们只需要以信心安静等候神的时间,相信神有更高更完美的计划。但是当夜深人静躺卧在床时,那一波又波的忧虑还是不请自来。为前途未卜的工作,为叛逆的儿女,为阴晴不定的夫妻关系,为捉襟见肘的财务状况……为这些事情祷告交托以后,还是辗转难眠,烦躁不安。耶稣叫我们不要为明天忧虑,我们也不想要忧虑,但有时候就是管束不了自己的心,忧虑、烦恼总是萦绕在心中,挥之不去。更甚的是,这颗心还会存着比忧虑更加不堪的事情,如嫉妒、苦毒、不饶恕、贪恋、淫念等等,怎么会这样?我的心哪,你为何如此不合作?为何不能保持单纯、圣洁、平静、安稳呢?
    箴言4章23节提醒我们:“要保守你心,胜过保守一切。因为一生的果效,是由心发出。”看来我们这颗心真的需要好好对付,要不然我们一生的果效可是会毁于这颗心。相反,如果把心对付好了,一生的果效就会硕果累累。
   基督徒的心是已经被圣灵更新、并且继续被圣灵掌管的,我们愿意脱去一切缠累我们的罪,全心全意仰望主,但是这不表示我们从此就脱离烦恼欲望,我们的心再也不受身边种种繁琐事务的影响。我们依然活在不完美的肉体、理性和情绪当中,我们不可能一下子就成为“属灵人”。我们当诚实面对自己,承认自己内心仍存的软弱,正视种种导致内心忧闷愁烦的事实,寻求主的心意,一再祷告,一再交托,尽上自己的努力和本份去面对与承担,不要灰心不要放弃。而对于自己那颗常常不受约束、不听使唤的心,我们可以一再降服于圣灵的主权掌管底下,选择顺从圣灵而不顺从自己的心,坚持把争战进行到底。哥林多后书4章16节说,“所以我们不丧胆,外体虽然毁坏,内心却一天新似一天”。
    诗人将自己的“心”冠以第二人称,清楚表明: 虽然心在忧愁, 然而真正的自我却始终坚立于信仰之上。“应当仰望神”:诗人回顾往日上帝惊人的帮助, 确信神必帮他度过难关, 决志更加切慕神。诗人以优美的诗句描绘仰望神的信仰智慧;“还要称赞”:在痛苦中依然能称颂神, 因诗人坚信耶和华是永生之神, 必得最后的胜利。这是惟有圣徒才能知晓的尊贵秘密,正如保罗所言:“现在我为你们受苦,倒觉欢乐;并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。”(西1:24)
    是的“况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告。”(罗8:26)这是上帝给我们的保障,这也给信靠衪的儿女的奖赏,所以我们一生一世都当信靠祂、称赞祂。
    主啊!求祢帮助我们在我们忧闷烦躁之时,紧紧地依靠祢,好好地仰望祢,多多赞美祢,对祢心存坚定的信心,也反思自己的过失,靠着祢的大能与慈爱祛除我们心中的幽暗与烦闷,赐与我有喜乐与平安的得胜。阿们!

    主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!此类讲章其特点是不放过所选经文的每个字、每个词、每一句话,去挖掘经文背后的意思,是对释经思维的训练,这不是知识性的,乃是一种能力的掌握;就是怎样把圣经读懂,读得更有味道与意义,更能明白其属灵的意义。若有愿意加本人好友的(微信号13398373618),务必留下实名方可,不愿留实名的,请不必加我。欢迎转发!主恩同在!阿们!
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 楼主| 发表于 2022-7-24 05:05:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 归献 于 2022-7-24 06:59 编辑

排忧解暑良方,送你阵阵清凉,喜乐满心欢畅!
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 楼主| 发表于 2022-7-24 08:36:50 来自手机 | 显示全部楼层
修心修行修身时时都是我们要警醒当学习的功课。
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 楼主| 发表于 2022-7-25 16:07:43 来自手机 | 显示全部楼层
当人处在忧闷与烦躁的时候,乃是人感到最无助甚至绝望的时候,此时更是需要信心的时候!
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