去烦而解忧的良方

归献

去烦而解忧的良方
       四川  归献
     经文:“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因祂笑脸帮助我；我还要称赞衪。”(诗篇42:5）
     近日正值大暑时节，持续的高温，很使人烦躁难耐，时而犹生忧闷之感，这虽为人身体的反应，所以人们想尽防暑降温的若干办法，避暑之处，趋之若鹭。但大都还有一个说法: “心静自然凉”。这说明一个问题: 心静虽然不可以降低气温，但可以调节人的心情，从而抑制人的忧闷与烦躁的情绪。天气的影响都是如此，而人生的坎坷，往往许多的患难、困苦、危险、疾病、冤屈、伤害等等也时常处于忧闷与烦躁的负面情绪之中则更甚。在本篇诗中，道出了作者诗人大卫遭受儿子叛乱之际(撒下15:1-12)，可作为一个君王，此时面临的是反叛，不仅王位不保，还有血腥的屠杀; 而作为一个父亲，又悲哀到遭自己儿子谋位篡权、追杀的惨境，怎么不令人忧闷与烦躁呢？！     
     一、忧闷与烦躁的原因
     “我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？”
     当人有了这种负面的情绪的时候，往往容易使人乱了方寸，但是作为一个信靠上帝的人来说，应当保持一个起码的属灵的警觉，灵里不要被忧闷与烦躁所迷失或沉沦，应当靠主所加的力量静心地思考，那就是首先要找准导致我们忧闷与烦躁的原因。所以大卫此刻他自言自语，用这些充满矛盾的话劝慰自己。
     二、忧闷与烦躁的反省
     “忧闷”和“烦躁”，是诗人作诗时的真实心情，但他不愿意这种心情继续下去，所以他在自问并且寻求到了解决忧闷与烦躁的切实可，行且行之有效的办法：
      这段自问中恰恰也是一个很好的自我总结，自我反省的良机，同时更包含着自责的成分，大卫似乎在责问自己：“你为什么会软弱到如此地步呢？”说明首先要反省的是自己的问题，这是反省的态度问题，也是一个方向的问题，因为人常常在忧闷与烦躁的时候多半是找他人的问题或客观(环境或处境)的问题。自省乃是自知知明，才是找到真正的问题，甚至找准问题的所在。重要的是思考两点: 一是“心”出了问题，就是思想上、灵里面出了问题，身居王(高)位的大卫，因为贪图别人的妻子，没有常常尊主为大、尊主为圣，放纵自己的私欲与情欲，行了借刀杀人的恶行；只顾自己的享乐，而疏于对子女的教育，杀人与乱伦看似他家庭的悲剧，实则是他对上
神的不敬，他没有以身作则，这是罪在他家中的影响和延续，他是罪有应得。按今天的话说, 他既没有自我的约束，也没有 “把权力关在制度的笼子里”; 二是什么行为导致了他“忧闷与烦躁”的结果，亦是他那两大恶行，心行是相通的，心出了问题，将会有恶行的产生，同样有了恶行的发生，必是他心里的反应。所以修心修行修身时时都是我们要警醒当学习的功课。
     三、忧闷与烦躁的解决
     “应当仰望神。因他笑脸帮助我，我还要称赞祂。”
      找到了问题、找准了问题，还不能解决问题，那只是解决问题的第一步。所以他在自问之后，大卫告诉自己：“应当仰望神，因他笑脸帮助我。”从这句话可知，大卫相信自己的心情完全可以变好，其中的秘诀就是“仰望神”。虽然敌人认为神并不看顾他，但他依然坚信，他的神一定会用 “笑脸”给他“帮助”，“笑脸”表明神的大能和美好的应许。想到这里时，大卫继续写道：“我还要称赞祂。”他的意思是：虽然我依然痛苦，但我不会因此抱怨神，我要依然“称赞祂”。敌人的嘲讽，是要大卫怀疑神，甚至远离神，但大卫没有中了他们的圈套，他对神的“称赞”，是对敌人最好的反击。看到诗人的心态，敌人一定会羞愧。
      四、忧闷与烦躁的防范
      在这里大卫把自己的心作为第二人称来与它对话，他问：我的心哪，你为什么要忧闷呢？为什么在我里面烦躁不安呀？你应当要仰望神嘛，不管你怎么样我可是还要称赞神的，因为祂是我脸上的光荣，祂是我的神哦！这就是信心的表现，信者就要信，信者就当信。当人处在忧闷与烦躁的时候，乃是人感到最无助甚至绝望的时候，此时更是需要信心的时候！
      我们有没有过这样的时候：明明晓得神掌管一切，明明在祷告中愿意放下一切的缠累和忧虑，明明知道神一定会有最美好的安排，我们只需要以信心安静等候神的时间，相信神有更高更完美的计划。但是当夜深人静躺卧在床时，那一波又波的忧虑还是不请自来。为前途未卜的工作，为叛逆的儿女，为阴晴不定的夫妻关系，为捉襟见肘的财务状况……为这些事情祷告交托以后，还是辗转难眠，烦躁不安。耶稣叫我们不要为明天忧虑，我们也不想要忧虑，但有时候就是管束不了自己的心，忧虑、烦恼总是萦绕在心中，挥之不去。更甚的是，这颗心还会存着比忧虑更加不堪的事情，如嫉妒、苦毒、不饶恕、贪恋、淫念等等，怎么会这样？我的心哪，你为何如此不合作？为何不能保持单纯、圣洁、平静、安稳呢？
     箴言4章23节提醒我们：“要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。”看来我们这颗心真的需要好好对付，要不然我们一生的果效可是会毁于这颗心。相反，如果把心对付好了，一生的果效就会硕果累累。
     基督徒的心是已经被圣灵更新、并且继续被圣灵掌管的，我们愿意脱去一切缠累我们的罪，全心全意仰望主，但是这不表示我们从此就脱离烦恼欲望，我们的心再也不受身边种种繁琐事务的影响。我们依然活在不完美的肉体、理性和情绪当中，我们不可能一下子就成为“属灵人”。我们当诚实面对自己，承认自己内心仍存的软弱，正视种种导致内心忧闷愁烦的事实，寻求主的心意，一再祷告，一再交托，尽上自己的努力和本份去面对与承担，不要灰心不要放弃。而对于自己那颗常常不受约束、不听使唤的心，我们可以一再降服于圣灵的主权掌管底下，选择顺从圣灵而不顺从自己的心，坚持把争战进行到底。哥林多后书4章16节说，“所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”。
     诗人将自己的“心”冠以第二人称，清楚表明: 虽然心在忧愁, 然而真正的自我却始终坚立于信仰之上。“应当仰望神”：诗人回顾往日上帝惊人的帮助, 确信神必帮他度过难关, 决志更加切慕神。诗人以优美的诗句描绘仰望神的信仰智慧；“还要称赞”：在痛苦中依然能称颂神, 因诗人坚信耶和华是永生之神, 必得最后的胜利。这是惟有圣徒才能知晓的尊贵秘密，正如保罗所言：“现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。”（西1:24)
     是的“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。”（罗8:26）这是上帝给我们的保障，这也给信靠衪的儿女的奖赏，所以我们一生一世都当信靠祂、称赞祂。
      主啊！求祢帮助我们在我们忧闷烦躁之时，紧紧地依靠祢，好好地仰望祢，多多赞美祢，对祢心存坚定的信心，也反思自己的过失，靠着祢的大能与慈爱祛除我们心中的幽暗与烦闷，赐与我有喜乐与平安的得胜。阿们！

    主内亲爱的弟兄姐妹们：谢谢你对释经类讲章的阅读！此类讲章其特点是不放过所选经文的每个字、每个词、每一句话，去挖掘经文背后的意思，是对释经思维的训练，这不是知识性的，乃是一种能力的掌握；就是怎样把圣经读懂，读得更有味道与意义，更能明白其属灵的意义。若有愿意加本人好友的(微信号13398373618)，务必留下实名方可，不愿留实名的，请不必加我。欢迎转发！主恩同在！阿们！

     欢迎申请会员加入本网站， http://sjjd.zhuyesu.cn  《释经讲道侍奉 》  专栏， 可免费阅读每周一篇原创释经类灵修讲章。

归献

修心修行修身时时都是我们要警醒当学习的功课。

归献

当人处在忧闷与烦躁的时候，乃是人感到最无助甚至绝望的时候，此时更是需要信心的时候！

归献

排忧解暑良方，送你阵阵清凉，喜乐满心欢畅！