危机时待转机

归献

  危 机 时 待 转 机      
            四川    归献
     经文:“神啊，求你以你的名救我，凭你的大能为我伸冤。神啊，求你听我的祷告，留心听我口中的言语。因为，外人起来攻击我，强暴人寻索我的命；他们眼中没有神。”(诗54:1-3 )
     人生苦短，常经忧患。不管是黎民百姓，抑或是帝王将相皆是如此。就连伟大的君王大卫他也经历过危机四伏的事情。既有扫罗王的追杀、还有外族人的仇杀，更有自己儿子的反叛。本诗是大卫面临一生最紧迫危机时所写。当他躲在西弗旷野的树林，当地的居民向扫罗告密，致使扫罗出来寻索大卫，大卫的性命如同风前残烛(撒上23:19-29)。在这般险境中，大卫向神陈明境况，呼求神:祈求神施行拯救，并陈明苦况(危机)的理由。最终表明了他对神救恩的确信与自己真切的许愿(4-7节)。教会是属灵的战场，撒旦首先攻击的是神的仆人。所以大卫的经历与得胜的经验，正是对神的仆人遇到患难、冤屈、危机的时候如何面对所提供的范式！
      一、危机时要寻求
    “神啊，求你以你的名救我”:大卫此时所面临的危机乃是扫罗的追杀，眼看自己即将落入敌手，无不令人胆战心寒，一般人都早已吓得魂飞魄散，不知所措。然而即使身处绝境的大卫，依然能够镇定自若，作下了如此的训诲诗，向神发出了深切的圣咏(天主教对《诗篇》的称呼)。此时他知道他所信的神，他所靠的也只有他的神，他更知道的是他只有寻求他的神。
    “神啊！”这是一声急切的呼唤，危机虽急，但不要乱了方寸，当急中生智，知道还有最可靠的保障，因为“神是我们患难中的帮助”(参诗46；这也表明他在神面前的降服与认信，此时只有相信神的大能、神的救赎了，没有别的，只有依靠我的神了；再则表明了他在神前的寻求，当人处在危机之时，本能地要寻求避难的方法和地方，但“唯有神才是我们的避难所。”(参诗46:1）
   “求你以你的名救我”:“求告”与“求靠”相呼应，均为寻求的表征。“你的名”表明了神慈爱、救赎人的本性，亦为祂大能的神名，即祂大能的力量与作为，亦是对神的伟大的赞美。对大卫而言，我坚信我的神是可行能行的神。以祂“你以你的名”的慈爱救赎人的大能，临格在信靠祂的、祂所爱的人身上，特别是在人面临危机时方显出祂奇妙的作为来。
      二、危机时要坚信
   “凭你的大能为我伸冤”:当危机到来时，对人考验最大的乃是信心。凭什么有这样大的信心？为什么值得可信？信了他以后究竟如何？这是本节经文所要给我们展示的问题。此时的大卫确实是一个大有信心的典范。一个“凭”字就表明了他的坚信，他坚信的是“神的大能”，此时他深感自己的无能，他依靠的是神的大能；这个大能的神有祂奇妙的作为，那就是“为我伸冤”，这既是神大能的表现，也是神公义的表现。所以任何一个神的仆人若遇到任何的危机，不要奢求其他的帮助，不能采取人为的办法，更不可以“以牙还牙”的报复的，属血气的办法。唯有转向对神的坚信和依靠，乃是靠神伸冤，“神是帮助我的，是扶持我命的。他要报应我仇敌所行的恶；求你凭你的诚实灭绝他们。我要把甘心祭献给你。耶和华啊，我要称赞你的名；这名本为美好。他从一切的急难中把我救出来；我的眼睛也看见了我仇敌遭报。”(诗54:4-7 )
      三、危机时要祷告
   “神啊，求你听我的祷告，留心听我口中的言语”:与其说前面的是寻求，在这里则是仰望与交托，表明的是与神要有更加亲密与亲近的关系。遇到危机时人难免有惊惶与恐慌，然而对于坚信神的大卫来说，他更知道和所选择的乃是仰望与交托。神是垂听祷告的神，我们的仰望是我们知道我们对神有真实的指望，我们坚信祂的看顾和拯救，祂的引导与扶持，“看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华——我们的神，直到他怜悯我们。”(诗123:2 )无论多么危险、不管多大患难、还是多少冤屈，神都使我们安然渡过。“我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。”(诗131:2 )这才是真正的交托，与主更近了。“留心听我口中的言语”:“留心听”乃是坚信神的垂听。大卫希望脱离危机、陈明他的苦况与苦情。他真切地向神的倾述，灵里得着释放，更为重要的，他清楚地知道此时他当向神说什么？怎样说？使他更有勇气和力量来面对他的危机。我们也常常遇到危机，我们也当知道怎样向神祷告？当说什么？在危急之时，说的诚、说的准、说的精。大卫所说的给我们有很好的启发。
      四、危机时要陈明
    “因为，外人起来攻击我，强暴人寻索我的命；他们眼中没有神”:这是危急的原因。大卫十分清楚自己的遭遇，也清楚他所遭遇的原因，他并非是一个糊涂人。我们作为一个信靠神的人，我们也当有如此的警觉，认清形势、认准形势，不仅能够让我们很好地向神祷告，也有利于我们自己做好相应的调整，能够靠着主的帮助去应对这样的挑战，而且能使我们能够得胜一个个的危机。“外人”: 指西弗旷野的人，在这里可以说是反对者，他们没有包容，没有理解，更没有帮助，只有的是落井下石，推波助澜，事实上，人在危机的时候对这样的人也只是奢望了。我们是否有如此的经历？所以此时应该陈明如此的苦况，关键的时候人是没有指望的，是靠不住的；“强暴人”: 指扫罗及手下。寓指敌对者、他们的目的就是要置大卫于死地。对于大卫来说，真正的危机来了。在人看来，危机乃是危急，此时大卫已经命悬一线，毫无指望。但对于大卫来说，纵然仇敌凶狠，但他却有神的保护，虽然形势紧迫，却有神的看顾！“他们眼中没有神”: 这里大卫也清楚地认识到仇敌追杀他的原因，心中无神，目中无人的人，那就什么事都干得出来，有时坏到比不曾信神的人还甚。扫罗虽是神所膏立的以色列王。然而,当他的王位受到威胁，他的言行如同没有神的人(撒上18:8)。今天很多的人在名利面前也失败了，干出一些自取其辱的事情来。然而人当对神的信仰比帝王之位重要许多，即使因信仰的缘故，现实利益受到损害，真正的信徒亦不会在意，这才真信者当有的选择和追求。
     五、危机时待转机
     然而，信神的人他们的指望并不会落空，“穷乏人必不永久被忘；困苦人的指望必不永远落空。”(参诗 9:18 )危机终必过去，危急总会消失，神必伸出祂大能的膀臂保护信靠祂的人。“因为，外人起来攻击我，强暴人寻索我的命；他们眼中没有神。神是帮助我的，是扶持我命的。”(诗54:3-4 )转机即将到来，信靠神的人终必靠主得胜，对神救恩的确信，化险为夷。我们也当化为对神的许愿:“我要把甘心祭献给你。耶和华啊，我要称赞你的名；这名本为美好。”(诗54:6 )也有象大卫那样得胜的经历，让我们高呼:哈利路亚，阿们！

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归献

危机终必过去，危急总会消失，等待祂必伸出大能的膀臂保护信靠祂的人吧！