万国与万民的赞美

归献

  万国与万民的赞美

             四川   归献

      经文:“万国啊，你们都当赞美耶和华！万民哪，你们都当颂赞他！因为他向我们大施慈爱；耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华！”(诗篇117: 1-2 )“就拿着棕树枝出去迎接他，喊着说:和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！”(约翰福音12:13 )

     “普天下当向耶和华欢呼！你们当乐意侍奉耶和华，当来向祂歌唱！你们当晓得耶和华是神！我们是祂造的，也是属祂的；我们是祂的民，也是祂草场的羊。当称谢进入祂的门；当赞美进入祂的院。当感谢祂，称颂祂的名！因为耶和华本为善。祂的慈爱存到永远；祂的信实直到万代。”(诗篇100: 1-5 )对于我们基督徒来说，赞美神，既是我们的本份，更是我们的福份，还是一种无与言表的美好的享受，我们也愿意给他人分享。来吧！赞美吧！因为我们的神祂值得人去信靠，配得人来赞美，因为我们对神的赞美，必蒙神的悦纳，我们必大得喜乐，大有力量，实在是我们的大福气。本篇是呼召（邀请）人加入赞美的队列。亦是哈利路亚诗篇之一，是由五行诗组成的单联诗，是诗篇中最短的一首诗。诗人藉这首短诗颂赞神施给以色列百姓的慈爱与信实，并呼召万国万民都加入赞美的队列。

    神是宇宙的主宰，万有的主宰，且是独一的主宰，神是和平之君，所以万国都当赞美祂，万民都当颂赞祂。“万国啊”，“万民哪！”，这不仅是神的呼召，更是神的愿望，亦是神的期待，也说明万国中、万民中依然还有很多人没有认识衪，没有信靠衪，还没有回应衪的呼召。万国: 包括尚不认识神的所有外邦人。虽然在旧约时代, 他们处于与神隔绝的状态，但到了新约时代, 他们蒙召而得以成为神的后嗣。有因信称义的恩典:“因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。”(罗马书4:13)有同得神儿女的荣耀:“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫:‘阿爸！父！’圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。”(罗8:14-17）有同蒙的应许:“这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。”(以弗所书3: 6)  

    同时本节预言藉着耶稣基督而成就的福音全球化，纵然如此，世界上依然还有四分之三的人没有接受耶稣，大部分人还未听到福音，一方面远未满足神的心愿，因为“祂愿意万人得救，明白真道。”(提摩太前书2: 4)有祂美好的期待：“主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”(彼得后书3: 9)祂希望更多的人归向衪；另一方面亦是给传福者的强化了祂的使命: 去努力地传扬祂的福音。同时当万国与万民都赞美和颂赞衪时，世界就充满了和平，人与人之间满有和睦，这是人与神有了和谐的结果，前提是认识祂，信靠祂并见证祂。“赞美”与“颂赞”原文有发自心底的情感的认同与嘶声力竭的喊叫，表明对神情感的充分表达，对于信者来说，就是对认信的充分表达。当然在这里的“耶和华”与“祂”即为只有这位独一真神才配得赞美，值得颂赞，“赞美”是说神的伟大与慈爱，而“颂赞”是指神的恩典与权能；同时我们还看到神的呼召，说明神是主动的，因为神是万人之父，祂从未忘记祂的儿女，纵然还有许多不认识祂的儿女，但祂从未忘记对他们的期待与呼召。

     为何要赞美与颂赞，再次强调乃是 “衪向我们大施慈爱”，这不仅是以色列民族的经验，也是每一个信者的经验。“大施慈爱”: 是指用言语不足以表达神的慈爱, 衪不仅赦免因罪死亡的罪人, 还施恩典拯救罪人。“诚实存到永远”: 神不仅信实地持守与亚伯拉罕所立之约, 而且永远将慈爱和祝福赐给藉着信心成为神后嗣的所有圣徒。所以祂更以“耶和华的诚实存到永远”的保证，历史的见证和个人的经验的应证的总结，因为祂是信实的神，亘古不变的神，所以祂的慈爱存到永远，这亦预示着新约时代耶稣给我们永生的应许和保障。

     最终“你们要赞美耶和华”这不仅是神的吩咐与期待，亦是人的本份与责任，不仅仅是已信者，祂亦期待万国、万民都当如此。当前战争与瘟疫正给全世界人民构成巨大的威胁，所以和平与发展是当今世界的两大主题，和谐与康宁对今天的全世界人民来说更有紧要的现实意义。让我们尽情欢唱:“普天下当向耶和华欢呼！你们当乐意侍奉耶和华，当来向他歌唱！你们当晓得耶和华是神！我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。当称谢进入他的门；当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名！因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远；他的信实直到万代。”(诗篇100: 1-5 )让我们高声赞美:“愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，(细拉）好叫世界得知祢的道路，万国得知祢的救恩。神啊，愿列邦称赞你！愿万民都称赞祢！愿万国都快乐欢呼；因为祢必按公正审判万民，引导世上的万国。(细拉）神啊，愿列邦称赞祢！愿万民都称赞祢！地已经出了土产；神就—是我们的神要赐福与我们。神要赐福与我们；地的四极都要敬畏祂！”(诗篇67: 1-7)因为“奉主名来的以色列王是应当称颂的！”让我们去共同赞美并迎接那和平之君的到来。阿们！  

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“奉主名来的以色列王是应当称颂的！”让我们去共同赞美并迎接那和平之君的到来。阿们！