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棕枝节:万国与万民的赞美

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发表于 2022-4-9 09:31:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 归献 于 2022-4-9 10:01 编辑

棕枝节:万国与万民的赞美
         归 献
      经文: “万国啊,你们都当赞美耶和华!万民哪,你们都当颂赞他!因为他向我们大施慈爱;耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华!”(诗篇117: 1-2 )“就拿着棕树枝出去迎接他,喊着说:和散那!奉主名来的以色列王是应当称颂的!”(约翰福音12:13 )
    “普天下当向耶和华欢呼!你们当乐意侍奉耶和华,当来向祂歌唱!你们当晓得耶和华是神!我们是祂造的,也是属祂的;我们是祂的民,也是祂草场的羊。当称谢进入祂的门;当赞美进入祂的院。当感谢祂,称颂祂的名!因为耶和华本为善。祂的慈爱存到永远;祂的信实直到万代。”(诗篇100: 1-5 )对于我们基督徒来说,赞美神,既是我们的本份,更是我们的福份,还是一种无与言表的美好的享受,我们也愿意给他人分享。来吧!赞美吧!因为我们的神祂值得人去信靠,配得人来赞美,因为我们对神的赞美,必蒙神的悦纳,我们必大得喜乐,大有力量,实在是我们的大福气。本篇是呼召(邀请)人加入赞美的队列。亦是哈利路亚诗篇之一,是由五行诗组成的单联诗,是诗篇中最短的一首诗。诗人藉这首短诗颂赞神施给以色列百姓的慈爱与信实,并呼召万国万民都加入赞美的队列。
      神是宇宙的主宰,万有的主宰,且是独一的主宰,神是和平之君,所以万国都当赞美祂,万民都当颂赞祂。“万国啊”,“万民哪!”,这不仅是神的呼召,更是神的愿望,亦是神的期待,也说明万国中、万民中依然还有很多人没有认识衪,没有信靠衪,还没有回应衪的呼召。万国: 包括尚不认识神的所有外邦人。虽然在旧约时代, 他们处于与神隔绝的状态,但到了新约时代, 他们蒙召而得以成为神的后嗣。有因信称义的恩典:“因为神应许亚伯拉罕和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的义。”(罗马书4: 13)有同得神儿女的荣耀:“因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。你们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的,乃是儿子的心,因此我们呼叫:‘阿爸!父!’圣灵与我们的心同证我们是神的儿女;既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦,也必和祂一同得荣耀。”(罗8:14-17)有同蒙的应许:“这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,藉着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。”(以弗所书3: 6)  
      同时本节预言藉着耶稣基督而成就的福音全球化,纵然如此,世界上依然还有四分之三的人没有接受耶稣,大部分人还未听到福音,一方面远未满足神的心愿,因为“祂愿意万人得救,明白真道。”(提摩太前书2: 4)有祂美好的期待:“主所应许的尚未成就,有人以为祂是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”(彼得后书3: 9)祂希望更多的人归向衪;另一方面亦是给传福者的强化了祂的使命: 去努力地传扬祂的福音。同时当万国与万民都赞美和颂赞衪时,世界就充满了和平,人与人之间满有和睦,这是人与神有了和谐的结果,前提是认识祂,信靠祂并见证祂。“赞美”与“颂赞”原文有发自心底的情感的认同与嘶声力竭的喊叫,表明对神情感的充分表达,对于信者来说,就是对认信的充分表达。当然在这里的“耶和华”与“祂”即为只有这位独一真神才配得赞美,值得颂赞,“赞美”是说神的伟大与慈爱,而“颂赞”是指神的恩典与权能;同时我们还看到神的呼召,说明神是主动的,因为神是万人之父,祂从未忘记祂的儿女,纵然还有许多不认识祂的儿女,但祂从未忘记对他们的期待与呼召。
      为何要赞美与颂赞,再次强调乃是 “衪向我们大施慈爱”,这不仅是以色列民族的经验,也是每一个信者的经验。“大施慈爱”: 是指用言语不足以表达神的慈爱, 衪不仅赦免因罪死亡的罪人, 还施恩典拯救罪人。“诚实存到永远”: 神不仅信实地持守与亚伯拉罕所立之约, 而且永远将慈爱和祝福赐给藉着信心成为神后嗣的所有圣徒。所以祂更以“耶和华的诚实存到永远” 的保证,历史的见证和个人的经验的应证的总结,因为祂是信实的神,亘古不变的神,所以祂的慈爱存到永远,这亦预示着新约时代耶稣给我们永生的应许和保障。
      最终“你们要赞美耶和华”这不仅是神的吩咐与期待,亦是人的本份与责任,不仅仅是已信者,祂亦期待万国、万民都当如此。当前战争与瘟疫正给全世界人民构成巨大的威胁,所以和平与发展是当今世界的两大主题,和谐与康宁对今天的全世界人民来说更有紧要的现实意义。让我们尽情欢唱:“普天下当向耶和华欢呼!你们当乐意侍奉耶和华,当来向他歌唱!你们当晓得耶和华是神!我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。当称谢进入他的门;当赞美进入他的院。当感谢他,称颂他的名!因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。”(诗篇100: 1-5 )让我们高声赞美:“愿神怜悯我们,赐福与我们,用脸光照我们,(细拉)好叫世界得知祢的道路,万国得知祢的救恩。神啊,愿列邦称赞你!愿万民都称赞祢!愿万国都快乐欢呼;因为祢必按公正审判万民,引导世上的万国。(细拉)神啊,愿列邦称赞祢!愿万民都称赞祢!地已经出了土产;神就—是我们的神要赐福与我们。神要赐福与我们;地的四极都要敬畏祂!”(诗篇67: 1-7)让我们去共同赞美并迎接那和平之君的到来。阿们!  
      主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!此类讲章其特点是不放过所选经文的每个字、每个词、每一句话,去挖掘经文背后的意思,是对释经思维的训练,这不是知识性的,乃是一种能力的掌握;就是怎样把圣经读懂,读得更有味道与意义,更能明白其属灵的意义。若有愿意加本人好友的(微信号13398373618),务必留下实名方可,不愿留实名的,请不必加我。欢迎转发!主恩同在!阿们!
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 楼主| 发表于 2022-4-9 09:45:25 来自手机 | 显示全部楼层
当前战争与瘟疫正给全世界人民构成巨大的威胁,所以和平与发展是当今世界的两大主题,和谐与康宁对今天的全世界人民来说更有紧要的现实意义。让我们去共同赞美并迎接那和平之君的到来。阿们!  
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 楼主| 发表于 2022-4-9 09:47:26 来自手机 | 显示全部楼层
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