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告 诉 或 隐 瞒

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发表于 2021-10-2 16:11:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 归献 于 2021-11-9 17:36 编辑

    告 诉 或 隐 瞒

      四川   李现科牧师

       经文: 以利说:“ 耶和华对你说什么,你不要向我隐瞒;你若将神对你所说的隐瞒一句,愿衪重重地降罚与你。”撒母耳就把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒。以利说:“ 这是出于耶和华,愿祂凭自己的意旨而行。” ( 撒母耳记上3: 17-18 )

      面对自己的上司、老师、长辈或者有利益关系的人,对他们因自身的不好与不是而将会导致的恶果敢不敢直言相告,这的确是很考验人的。要么是顾及面子、要么是缺乏胆量、要么是缺少智慧,然而圣经却教导我们:“ 惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。” (以弗所书4: 15 )所以在说与不说上常常产生张力。但少年撒母耳却在老老师面前顺服了以利的教导,诚实地相告,毫无隐瞒地告诉了以利因教子无方将会有悲惨的结局的胆量、智慧与诚实,着实值得我们后世基督徒好好地效法。

      当时以色列人的境况是: “ 当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示 。” ( 3: 1 ),宗教热情已冷却的以色列正处于这种光景。不可能实行自我拯救的以色列, 为了使他们灵性复苏, 神便呼召了主导以色列改革运动的撒母耳。在这里我们也可以确认, 腐败的人只能继续堕落下去(以利的两个儿子的堕落就是典型的代表), 只有荣耀的神才能救赎罪人。并且神向撒母耳启示自己, 且使他传讲神的启示, 更新了以色列的先知预言功能, 以色列灵性的冬季已结束, 迎来了起死回生的复苏的春天。

      我们知道虽然撒母耳是他母亲 “从耶和华那里求来的。” (1: 20)但是 那时撒母耳还未认识耶和华,也未得耶和华的默示。” (3: 7)可是他从小就跟着祭司以利,并在他面前早就开始了侍奉(参3: 1),通过神四次的对他的呼召,在老师的启导下,他才开始了对神的认识,由此看来: 他侍奉早于认信,人能认识神却是神的主动,是恩典的临在,人对神的侍奉乃是本份,是报恩,也是福份。对撒母耳来说,从出生到幼年的培养均有神的拣选和预备,当然更有后来的使用与成全,均是神的恩典,但在这里亦表现为他个人的品行: 从小顺从老来得子的父母的安排,当然本是他母亲在神面前的许愿; 顺服老师以利的教导,不仅从小跟随老师参与侍奉,更学会了对老师的尊重,当神前三次呼唤他时,他都以为是老师的呼唤,以你呼唤我,我在这里而恭候着,当神第四次呼唤他时他听从老师的教导回应:请说,仆人敬听 ! ” (3: 10)按现在的话说,他是一个多么顺命懂事的孩子!而即将要发生的事,更表明了他的诚实。

      以利说:“ 耶和华对你说什么,你不要向我隐瞒;你若将神对你所说的隐瞒一句,愿祂重重地降罚与你。耶和华向刚刚认识祂的童子撒母耳说的是严历降罚以利的家的话:耶和华对撒母耳说:“我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。我指着以利家所说的话,到了时候,我必始终应验在以利身上。我曾告诉他必永远降罚与他的家,因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。所以我向以利家起誓说:‘ 以利家的罪孽,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。’ ” ( 撒母耳记上3:11-14 ) 这样的责罚与管教是何等的严厉。老以利老眼昏花,教子不严,留下祸害,虽然罪有应得。但对于一个已经开始懂事的孩子来说,要告诉自己的老师,应该还是有所顾忌的,撒母耳睡到天亮,就开了耶和华的殿门,不敢将默示告诉以利。 ” ( 撒母耳记上3: 15 ) 然而面对老祭司,自己的老师的肯求与警告,撒母耳却没有任何的隐瞒,坦然完全地告诉了老以利,他的诚实表现了他的灵里清醒,是非分明,不仅是顺服的自己的老师,更是对神的顺服。以利虽然教子无方,但对学生却是尽心尽力,此时他不仅需要看到的自己的结局(即使他也预感到几分),更希望看到的是撒母耳对他的尊敬和对神的顺服。

       撒母耳就把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒 ”。撒母耳的顺命与顺服,是令以利满意的,并没有隐瞒 ”: 体现了撒母耳的诚实, 他成功地完成了作为先知的第一个任务。真先知丝毫也不能隐瞒或增减神的话语,圣经教导谁不听他奉我名所说的话,我必讨谁的罪。” (申命记18: 19 )撒母耳做到了这一点。他虽是一个幼小的少年, 却在以色列的最高领袖以利面前, 宣告了他的灭亡。就像在大卫王面前大胆指出君王之罪的先知拿单一样 (参撒母耳记下12: 1-15)。传讲神话语的人必须 刚强壮胆。充分表现在他的 告诉与不隐瞒上。

      “ 这是出于耶和华,愿祂凭自己的旨意而行 ” : 则体现以利的信仰风貌。只要是神欲拯救以色列的旨意, 即便自己受到惩罚, 以利依然希望它能够如实地得以成就。虽然他有诸多的不是,但这却是他给撒母耳所做的好榜样:当以大局为重,以顺服神的旨意为重,以为民族、国家的利益为重,所以以利他这一点同样值得肯定,值得效法。

       这件事情留给我们诸多教训: 满有恩典慈爱的神,更有祂的公义; 祂要拣选使用一个人是祂的主权; 诚实与顺命是侍奉者的美德; 灵里的迟钝与盲目亦会带来严重的后果等等。所以在我们今天的教会生活中,因我们同属神的儿女,连于元首基督,互为肢体的,我们当顺服神的教导,又当顺服教会领袖或牧长的属灵权柄,既要善于分辨是非,也要谨慎行事,更要敢于凭爱心说诚实话,直面问题,共同修正,一同长进,这样才能建设好基督的身体。愿主保守我们。阿们!

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 楼主| 发表于 2021-10-2 16:13:21 | 显示全部楼层
主内亲爱的弟兄姐妹们:谢谢你对释经类讲章的阅读!此类讲章其特点是不放过所选经文的每个字、每个词、每一句话,去挖掘经文背后的意思,是对释经思维的训练,这不是知识性的,乃是一种能力的掌握;就是怎样把圣经读懂,读得更有味道与意义,更能明白其属灵的意义。若有愿意加本人好友的(微信号13398373618),务必留下实名方可,不愿留实名的,请不必加我。欢迎转发!主恩同在!阿们!
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 楼主| 发表于 2021-10-3 10:19:54 来自手机 | 显示全部楼层
是告诉或是隐瞒,反映的是顺命与诚实,智慧与胆量!是有蒙福或咒诅的结果。
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 楼主| 发表于 2021-10-3 13:47:29 来自手机 | 显示全部楼层
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匿名  发表于 2021-10-8 17:08:48
感谢主!
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